周公所不堪，洒灰垂典教

拼音版原文

虾xiā蟆ma虽suī水shuǐ居jū，水shuǐ特tè变biàn形xíng貌mào。
强qiáng号hào为wèi蛙wā哈hā，于yú实shí无wú所suǒ校xiào。

虽suī然rán两liǎng股gǔ长cháng，其qí奈nài脊jǐ皴cūn皰pào。
跳tiào踯zhí虽suī云yún高gāo，意yì不bù离lí泞nìng淖nào。

鸣míng声shēng相xiāng呼hū和hé，无wú理lǐ只zhī取qǔ闹nào。
周zhōu公gōng所suǒ不bù堪kān，洒sǎ灰huī垂chuí典diǎn教jiào。

我wǒ弃qì愁chóu海hǎi滨bīn，恒héng愿yuàn眠mián不bù觉jué。
叵pǒ堪kān朋péng类lèi多duō，沸fèi耳ěr作zuò惊jīng爆bào。

端duān能néng败bài笙shēng磬qìng，仍réng工gōng乱luàn学xué校xiào。
虽suī蒙méng勾gōu践jiàn礼lǐ，竟jìng不bù闻wén报bào效xiào。

大dà战zhàn元yuán鼎dǐng年nián，孰shú强qiáng孰shú败bài桡ráo。
居jū然rán当dāng鼎dǐng味wèi，岂qǐ不bù辱rǔ钓diào罩zhào。

余yú初chū不bù下xià喉hóu，近jìn亦yì能néng稍shāo稍shāo。
常cháng惧jù染rǎn蛮mán夷yí，失shī平píng生shēng好hǎo乐lè。

而ér君jūn复fù何hé为wèi，甘gān食shí比bǐ豢huàn豹bào。
猎liè较jiào务wù同tóng俗sú，全quán身shēn斯sī为wèi孝xiào。

哀āi哉zāi思sī虑lǜ深shēn，未wèi见jiàn许xǔ回huí棹zhào。

注释

虾蟆：指蟾蜍。
变形貌：变化多端的样子。
蛙蛤：蛙和蛤蜊的统称。
股：大腿。
泞淖：泥泞。
周公：古代圣贤，此处指代有智慧的人。
海滨：海边。
鼎味：比喻高位者的待遇。
钓罩：钓鱼者，比喻清高的人。
蛮夷：古代对非华夏民族的泛称。
豢豹：被驯养的豹子，比喻受人控制。
猎较：打猎比较。

翻译

虾蟆虽生活在水中，只是水中的样子变化多端。
它们自称蛙蛤，但实际上并无区别。
尽管有两条长腿，但背部皮肤皱裂且多疱疹。
虽然跳跃得很高，但心中总是在泥泞中挣扎。
它们叫声相呼应，毫无道理，只是制造混乱。
周公对此无法忍受，将其视为教训，留下训诫。
我选择在海边抛却烦恼，希望能永远沉睡。
难以忍受同类太多，嘈杂声如同惊雷。
它们能破坏音乐，扰乱教育秩序。
虽然接受过越王勾践的礼遇，却从未有所回报。
那一年大战，谁更强，谁更软弱？
它们竟然成了鼎食之物，这难道不是对钓鱼者的侮辱吗？
起初我无法下咽，现在也能渐渐接受。
我常担心会被异族同化，失去一生的喜好。
而你又为何如此，甘愿像猛兽一样被饲养。
为了迎合习俗，保全自身就是最大的孝道。
可悲啊，你的深思熟虑，却未能改变你的决定。

鉴赏

这首诗是唐代文学家韩愈的作品，名为《答柳柳州食虾蟆》。通过这首诗，我们可以感受到诗人对于某些社会现象和个人品德的深刻反思。

开篇“虾蟆虽水居，水特变形貌”两句，描绘了虾蟆（即蛤蟆，即青蛙）虽然生活在水中，但依然能改变自己的外观，隐喻着人世间那些表里不一、善于伪装之人的现象。紧接着，“强号为蛙蛤，于实无所校”则进一步指出这种虚假的行为其实没有任何可取之处。

诗中还通过对比虾蟆和其他动物的特性，如“虽然两股长， 其奈脊皴疱”等句子，来批判那些外表华丽、内里空洞的人物。同时，“跳踯虽云高，意不离泞淖”则表达了诗人对于这种现象的厌恶和不认同。

接下来的“鸣声相呼和，无理只取闹”等句子，则是对那些没有真正才华，只会吵闹造势的人进行了讽刺。诗中提到的“周公所不堪，洒灰垂典教”表明这些行为甚至连古代圣贤都不屑为之。

在接下来的几句中，如“我弃愁海滨，恒愿眠不觉”等，韩愈表达了自己的厌倦和逃避的心情，希望能远离这种喧嚣和虚伪的世界。然而，“叵堪朋类多，沸耳作惊爆”则又反映出诗人对于这些现象无法完全逃脱的无奈。

后半部分如“端能败笙磬，仍工乱学校”等句子，则是对当时教育和学术界的不正之风进行了批评。诗中所表现出的“虽蒙句践礼，竟不闻报效”则表明这种错误行为并没有得到应有的谴责。

此外，“大战元鼎年，孰强孰败桡”等几句，通过对历史事件的提及，进一步深化了诗中对于虚伪和不正之风的批判。而“居然当鼎味，岂不辱钓罩”则表达了诗人对于这种行为是否配得上古代圣贤的疑问。

最后，“余初不下喉，近亦能稍稍”等句子，则是对自己和他人的某些改变表示了一种认可。而“常惧染蛮夷，失平生好乐”则表达了对于外来文化或非正统思想可能带来的影响的担忧。

整首诗通过对虾蟆这一自然现象的描绘和比喻，以及对周围环境的观察与批判，展现了诗人深邃的思想和独到的见解。