六代兴王那复在，千身化佛尚依然

拼音版原文

寻xún幽yōu访fǎng古gǔ到dào岩yán前qián，仰yǎng视shì云yún霞xiá接jiē梵fàn天tiān。

六liù代dài兴xīng王wáng那nà复fù在zài，千qiān身shēn化huà佛fó尚shàng依yī然rán。

老lǎo松sōng俗sú作zuò苍cāng龙lóng去qù，怪guài石shí常cháng如rú猛měng虎hǔ眠mián。

已yǐ觉jué尘chén劳láo变biàn清qīng净jìng，何hé当dāng筑zhù室shì向xiàng危wēi巅diān。

注释

寻幽：探访幽深的古迹。
梵天：佛教中的天界，也指天空。
六代兴王：指历史上六个朝代的帝王。
那复在：再也见不到了。
千身化佛：佛教中指无数化身的佛像。
依然：依旧。
老松：古老的松树。
苍龙：传说中的神龙。
怪石：奇特的石头。
猛虎：凶猛的老虎。
尘劳：世俗的劳苦和烦恼。
清净：清静无尘的心境。
危巅：高耸的山顶。

翻译

我来到山岩前探寻古迹，抬头看见云霞与天空相连。
那些曾经的六朝帝王哪里还在？无数化身的佛像依旧存在。
老松仿佛要化为苍龙腾空而去，奇形怪状的石头仿佛沉睡的猛虎。
已经感觉到世俗烦恼变得清静，何时能在这险峻山顶建造居所呢？

鉴赏

这首诗是宋代诗人赵师龙所作的《题严因崇报禅寺》，描绘了作者寻幽探古时游历禅寺的所见所感。首句“寻幽访古到岩前”，表达了诗人对古迹的向往和探寻，暗示着寺庙选址之僻静与历史底蕴。接下来，“仰视云霞接梵天”描绘出山寺高耸入云，仿佛与天宇相接的壮观景象，渲染出一种超凡脱俗的氛围。

“六代兴王那复在，千身化佛尚依然”两句，通过对比历史变迁与佛寺的永恒，表达了对世事无常的感慨，以及对佛教教义中轮回观念的理解。诗人感叹六朝帝王的辉煌已成过往，而佛寺中的千尊佛像却依旧静默地诉说着佛法的恒久。

“老松欲作苍龙去，怪石常如猛虎眠”运用拟人手法，将老松和怪石赋予生动形象，展现了自然与禅意的交融，寓意着修行者内心的宁静与坚韧。

最后，“已觉尘劳变清净，何当筑室向危巅”表达了诗人已经感受到心灵的净化，渴望在这样险峻的峰顶建造居所，进一步沉浸在禅修的境界中，寻求更深层次的精神解脱。

整体来看，这首诗以山水为背景，融合了历史沉思与禅宗意境，展现出诗人对自然与宗教的深刻理解和感悟。