愿公置坐右，爱之良不诬

鉴赏

这首诗是宋代诗人李彭所作的《送嗣行叟住云岩》。诗中以丰富的比喻和生动的描绘，展现了对友人归隐生活的向往与祝福。

首句“昔在冯光禄，精兵伐莎车”，以历史典故开篇，引出对友人归隐的思考。接着，“大宛献象龙，权奇天马驹”两句，通过描绘骏马的雄壮，象征着友人归隐后将拥有自由奔放的生活。随后，“朝趋不动尘，历块暮过都”则展示了归隐生活中的宁静与从容。

“银鞍香罗帕，晞骥行坦途”描绘了归隐者优雅的生活场景，而“一朝伏辕下，局趣时长吁”则暗示了归隐后的平静与满足。接下来，“霜蹄绕羊肠，翻思在坰娱”表达了对过去生活的怀念，但更多的是对当前生活的珍惜。

“复闻郭橐驼，种蓺绝代无”引入郭橐驼的故事，寓意友人如同郭橐驼般，能够种植出绝世的技艺。接着，“擢秀土膏动，安恬肆纡馀”描绘了友人在归隐生活中展现出的卓越才能和内心的平和。

“侪流失妙理，静躁由来殊”强调了归隐生活的独特魅力，无论是静还是躁，都能找到属于自己的乐趣。“木性不受触，剥肤验荣枯”以树木为例，说明了归隐者内心的坚韧与自我反省的重要性。

“柳侯为作传，临民真楷模”引用柳侯的故事，赞美友人如同楷模一般，不仅在官场表现出色，更能在生活中成为他人的榜样。“嗣公武夷秀，淡然云水徒”进一步描绘了友人归隐后的淡泊名利、超然物外的生活态度。

“风期压支遁，渊源从老卢”表达了对友人高尚人格的敬仰，以及对其智慧和道德修养的高度评价。“膏肓在岩壑，浩浩不可污”强调了友人内心世界的纯净与高洁，即使身处尘世，也能保持自我。

“屡辞公侯聘，烟霞閟团蒲”描述了友人多次拒绝高官厚禄的邀请，选择与自然和谐共处的生活方式。“忽著垢墨衣，俯身蛙黾区”则体现了友人归隐后的自在与随性。

“我本佛国净，示见秽土居”表达了诗人对友人归隐生活的理解和认同，认为友人如同佛国的清净，即使身处世俗，也能保持内心的纯净。“譬之喷玉姿，骧首径崎岖”以喷玉的姿态比喻友人归隐后的独特风采，即使道路崎岖，也能昂首前行。

“虽怀万里气，讵可轻艰虞”表达了对友人胸怀大志的理解，即使面对困难，也不应轻易放弃。“亦如莳卉木，涵养须敷腴”以种植花卉为例，强调了成长与培养的重要性。“根节藏蠹蝎，安忍不剔除”提醒友人要警惕内心的杂念，保持心灵的纯净。

“名驹即商鉴，种术毋令疏”鼓励友人要像名驹一样，作为人生的镜子，不断反思与提升。“邾蟊或蜂虿，三言成于菟”警示友人要警惕小人和诱惑，避免陷入困境。

最后，“愿公置坐右，爱之良不诬”表达了诗人对友人归隐生活的祝福，希望友人能珍视这份宁静与自由。“夜窗为长吟，霜飙响高梧”描绘了友人在夜晚窗前长吟的情景，以及周围环境的宁静与和谐，完美地结束了这首诗。

整首诗通过对友人归隐生活的描绘和赞美，展现了诗人对自由、宁静生活的向往，同时也表达了对友人高尚人格和智慧的敬佩。