苗裔散诸华，庆泽钟左蜀

注释

仁人：指品德高尚、仁慈的人。
耻荣禄：以做低贱之事为耻，重视清廉的官禄。
九畴：古代的九类重要典章制度。
八教：指教育或教化的八种方法。
苗裔：子孙后代。
华：指中原地区，华夏文明的核心地带。
左蜀：古代中国的一个地区，位于现在的四川一带。
峥嵘：形容人有威势或才智出众。
望人：受人尊敬或期待的人物。
冠冕：比喻显赫的地位或家族荣耀。

翻译

在商朝时期，有一位仁德之人，以做奴隶为耻，只求清廉的俸禄。
他传承着九种重要的典章，用八种教化净化风俗。
他的后代散布到华夏各地，福泽尤其集中在左蜀之地。
他威望显著，众多期待的目光聚焦，家族荣耀冠绝一时。

鉴赏

这首诗描绘了一个理想化的商朝景象，充满了对古代圣明君主和贤能臣子的赞美。首句“商朝有仁人，为奴耻荣禄”表达了一种对旧时贵族不以奴仆为耻、而重视品行高尚的赞赏。紧接着，“九畴传帝秘，八教清濊俗”则是说到古代君主通过九个方面的教育来传承其神圣秘密，而这位君主还能够洁净百姓的风俗。

“苗裔散诸华，庆泽钟左蜀”一句，通过对后世子孙繁衍、如同花朵绽放的美好描写，以及庆祝恩泽长存的意象，展现了诗人对于家族繁荣和文化传承的美好愿景。

“峥嵘多望人，冠冕称盛族”则是对那些山陵起伏、层次分明的建筑群落中居住着许多值得怀念的人物，以及他们尊贵的帽子和服饰，显示出一个家族或民族的兴旺发达。

整首诗通过对古代美好传统的追忆和赞颂，表达了诗人对于家族荣耀、文化遗产以及社会风俗的高度重视。诗中运用了丰富的意象和深远的联想，展现了一种超越时空的理想状态，使读者仿佛能感受到那种古朴而庄严的历史氛围。