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我评逸少非真逸,史载深谋并绝识

宋末元初 · 陆文圭
昭陵玉函出人间,开平经今四百年。
永和远距贞观先,俯仰陈迹俱可怜。
古人学书如学仙,笔锋谁入玄之玄。
水晶宫里佳公子,风流翰墨皆天然。
我评逸少非真逸,史载深谋并绝识
独留茧纸博千金,似是艺成能掩德。
名士由来赝逼真,书空咄咄彼何人。
遗才流落稽山下,修竹娟娟万古春。

拼音版原文

zhāolínghánchūrénjiānkāipíngjīngjīnbǎinián

yǒngyuǎnzhēnguānxiānyǎngchénlián

rénxuéshūxuéxiānxiàofēngshuírénxuánzhīxuán

shuǐjīnggōngguǒjiāgōngfēngliúhànjiēshuǐrán

píngshǎofēizhēnmíngzǎishēnmóubìngjuéshí

liúlánzhǐqiānjīnshìchéngnéngyǎn

míngshìyóuláiyànzhēnshūkōngduōduōrén

cáiliúluòshānxiàxiūzhújuānjuānwànchūn

鉴赏

这首诗是宋代末期诗人陆文圭对王复初收藏的王羲之临摹《禊帖》的题跋。诗中首先赞叹了昭陵玉函中这件珍贵文物的流传,以及它与开平经的时间跨度,暗示其历史价值。接着,诗人将书法艺术比作仙道,赞美王羲之的笔法精湛,犹如水晶宫中的翩翩公子,其作品自然流畅,风流倜傥。

诗人认为,虽然王羲之被誉为“逸少”,但他的成就并非仅限于书法技艺,他的深思熟虑和超凡见识同样值得称道。他强调王羲之的作品虽被世人珍视,但其中可能蕴含着掩盖美德的成分,暗示艺术成就有时可能掩盖了个人品性。

最后,诗人以名士易仿冒为引,指出真正的艺术才华难以复制,而王羲之的遗风在稽山竹林间得以流传,修竹象征着永恒的春天,表达了对这位书法大家的敬仰和对其作品流传后世的欣慰。整首诗充满了对书法艺术的敬重和对历史人物的深情缅怀。