独闻彭城陈正字，向来得法金华伯

拼音版原文

三sān百bǎi年nián来lái工gōng五wǔ七qī，追zhuī雅yǎ媲pì骚sāo谁shuí第dì一yī。

独dú闻wén彭péng城chéng陈chén正zhèng字zì，向xiàng来lái得dé法fǎ金jīn华huá伯bǎi。

终zhōng古gǔ不bù朽xiǔ语yǔ言yán在zài，以yǐ诗shī教jiào人rén人rén不bù识shí。

善shàn学xué少shǎo陵líng而ér不bù为wèi，殆dài如rú孟mèng子zǐ不bù言yán易yì。

世shì人rén往wǎng往wǎng谈tán神shén仙xiān，便biàn欲yù插chā翅chì登dēng青qīng天tiān。

邀yāo寻xún道dào士shì学xué服fú饵ěr，朝cháo呼hū暮mù吸xī夜yè炼liàn煎jiān。

换huàn骨gǔ一yī语yǔ曾céng未wèi悟wù，未wèi办bàn黄huáng庭tíng修xiū内nèi丹dān。

俗sú流liú无wú骨gǔ但dàn有yǒu肉ròu，虾xiā蟆ma敢gǎn竞jìng骊lí龙lóng先xiān。

姚yáo合hé许xǔ浑hún精jīng俪lì偶ǒu，青qīng必bì对duì红hóng花huā对duì柳liǔ。

鹄hú乃nǎi类lèi鹜wù虎hǔ胜shèng狗gǒu。
由yóu陈chén入rù黄huáng据jù杜dù坛tán，

当dāng知zhī掬jū水shuǐ月yuè在zài手shǒu。
后hòu生shēng可kě畏wèi尝cháng闻wén之zhī，

君jūn友yǒu何hé人rén师shī者zhě谁shuí。
双shuāng井jǐng白bái门mén浣huàn花huā脉mài，

实shí字zì用yòng正zhèng虚xū用yòng奇qí。
郁yù轮lún袍páo曲qū异yì筝zhēng笛dí，

藐miǎo姑gū射shè姿zī无wú粉fěn脂zhī。
梯tī危wēi磴dèng绝jué不bù可kě近jìn，

注释

三百年来：指三百多年的历史。
工五七：擅长五言、七言诗。
彭城陈正字：指陈正字，彭城（今江苏徐州）人。
金华伯：指金华（今浙江金华）的诗人。
终古不朽：自古以来永不磨灭。
语言在：诗歌流传至今。
少陵：杜甫别号。
殆如：大概像。
插翅登青天：比喻追求成仙。
服饵：服用丹药。
炼煎：修炼炼制。
换骨：道教术语，指修炼改变体质。
黄庭：道家经典。
俗流：世俗之人。
虾蟆：比喻资质平庸的人。
骊龙：比喻杰出人物。
姚合许浑：两位唐代诗人。
精俪偶：技艺精湛，对仗工整。
鹄：天鹅。
鹜：野鸭。
虎胜狗：比喻优秀。
杜坛：杜甫的诗坛。
掬水月在手：比喻诗歌中的意境。
后生可畏：年轻人值得敬畏。
君友：你的朋友。
双井白门：地名，可能指诗人所在之地。
浣花：成都浣花溪。
郁轮袍曲：音乐曲目。
藐姑射姿：形容女子清秀姿态。
梯危磴绝：危险的台阶。
简斋：诗人简斋的代称。
横一枝：横斜的姿态。

翻译

三百年来工五七，追雅媲骚谁第一。
独闻彭城陈正字，向来得法金华伯。
终古不朽语言在，以诗教人人不识。
善学少陵而不为，殆如孟子不言易。
世人往往谈神仙，便欲插翅登青天。
邀寻道士学服饵，朝呼暮吸夜炼煎。
换骨一语曾未悟，未办黄庭脩内丹。
俗流无骨但有肉，虾蟆敢竞骊龙先。
姚合许浑精俪偶，青必对红花对柳。
儿童效之易不难，形则肖矣神何有。
求之雕刻绘画间，鹄乃类鹜虎胜狗。
由陈入黄据杜坛，当知掬水月在手。
后生可畏尝闻之，君友何人师者谁。
双井白门浣花脉，实字用正虚用奇。
郁轮袍曲异筝笛，藐姑射姿无粉脂。
梯危磴绝不可近，尚有简斋横一枝。

鉴赏

这首诗是宋末元初时期的文学家、书画家方回所作。方回以其精湛的文学造诣和深厚的艺术修养，在诗中展现了对中国古典文学的深刻理解和批判精神。

诗的开篇即提出一个问题，三百年来谁是最伟大的诗人，这是一个难以回答的问题。作者通过提及彭城陈正字和金华伯，以此来引出自己的看法，即认为真正能够传世不朽的是语言，而非其他。但这种语言的传承并不是简单地模仿少陵（即杜甫），而是要有更深层次的理解与创新。诗人也批判了当时流行的神仙思想和道教修炼内丹的做法，认为这些都是虚幻不实的。

接着，诗人通过对比自然界中的花鸟鱼虫来表达自己的文学观念，即自然而真切，不需要过度雕琢。然后，他提到了自己对于古代文化的继承和创新，强调了对传统文化的尊重与理解。在最后一段，诗人通过双井白门浣花脉的形象来表达对文学艺术的追求，同时也反映出了他对当时文坛风气的不满。

总体而言，这首诗展示了方回深厚的文学功底和独到的艺术见解，既有对传统文化的尊崇，也蕴含着对当世流弊的批判。