爱梅兮冰雪襟怀，结茅兮泉石亭台

拼音版原文

华huá胄zhòu兮xī天tiān随suí故gù家jiā，清qīng名míng兮xī应yìng庵ān再zài来lái。

穷qióng教jiào兮xī佛fó陇lǒng精jīng华huá，逃táo禅chán兮xī苏sū州zhōu思sī獃dāi。

爱ài梅méi兮xī冰bīng雪xuě襟jīn怀huái，结jié茅máo兮xī泉quán石shí亭tíng台tái。

搜sōu吟yín兮xī西xī湖hú巧qiǎo裁cái，好hǎo客kè兮xī东dōng合hé大dà开kāi。

乐lè归guī隐yǐn兮xī百bǎi鸟niǎo衔xián花huā，尸shī净jìng土tǔ兮xī九jiǔ莲lián夺duó胎tāi。

瞻zhān遗yí像xiàng兮xī瑶yáo林lín琼qióng树shù之zhī葩pā，挺tǐng孙sūn枝zhī兮xī雕diāo梁liáng画huà栋dòng之zhī材cái。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释绍昙对华长老的赞美之作。首句“华胄兮天随故家”表达了华长老出身名门的高贵气质，"清名兮应庵再来"则暗示了他高尚的品格和再次修行的禅意。接下来，诗中描述了长老在佛法上的精进与禅修生活，如“穷教兮佛陇精华，逃禅兮苏州思呆”。

“爱梅兮冰雪襟怀”以梅花比喻长老的高洁情操，"结茅兮泉石亭台"则描绘了他简朴而雅致的生活环境。长老的才情在“搜吟兮西湖巧裁”中展现，他的热情好客在“好客兮东閤大开”中体现。

“乐归隐兮百鸟衔花，尸净土兮九莲夺胎”象征长老的隐逸生活和超凡脱俗的精神境界。最后，诗人通过“瞻遗像兮瑶林琼树之葩，挺孙枝兮雕梁画栋之材”，赞美长老的遗风犹存，如同瑰丽的仙境和优质的栋梁之材。

整首诗语言优美，富有诗意，通过对华长老生活的描绘和赞美，展现了其高尚的人格魅力和禅宗修行的深度，同时也寓含了对超然世外、宁静淡泊生活的向往。