酌酒更相呼，自与渔樵亲
出处：《和陶杂诗七首》
明 · 归昌世
虽有鉴物智，不易伪与真。
虽有转世权，不返浇与淳。
宇宙穷万道，日月仍长新。
四皓乃翼汉，三户终亡秦。
贤圣递御天，同作空中尘。
顾彼溪上农，耰锄良已勤。
酌酒更相呼，自与渔樵亲。
前有车马客，停骖来问津。
告以行路难，慷慨泪沾巾。
长吁归去来，低回愧斯人。
虽有转世权，不返浇与淳。
宇宙穷万道，日月仍长新。
四皓乃翼汉，三户终亡秦。
贤圣递御天，同作空中尘。
顾彼溪上农，耰锄良已勤。
酌酒更相呼，自与渔樵亲。
前有车马客，停骖来问津。
告以行路难，慷慨泪沾巾。
长吁归去来，低回愧斯人。
鉴赏
这首明代归昌世的《和陶杂诗七首(其七)》以议论和描绘相结合的方式，表达了对世间真假、兴衰变迁的深沉感慨。诗人首先指出即便是智慧之人也无法轻易辨别事物的真伪，即使拥有轮回之能，也无法逆转世事的浮躁与淳朴。接着，他借宇宙无穷的法则和日月的永恒更新，暗示历史的流转与更迭。
诗人进一步以"四皓辅佐汉室"的历史典故，象征贤圣人物虽能短暂影响时局，但最终都会化为尘土，与凡人无异。他关注到溪边辛勤劳作的农夫，他们饮酒相乐，亲近自然，生活简朴而自得。这里流露出对田园生活的向往和对世俗纷扰的厌倦。
面对路上的行人询问前行之路，诗人坦诚告知世事艰难，自己不禁感慨万分，泪湿衣襟。最后，诗人发出“长吁归去来”的感叹，表达出对超脱尘世、回归淳朴生活的深深渴望，以及对自己未能如溪边农夫般淡泊名利的自责之情。整首诗情感深沉，寓言性强，体现了作者的人生哲学和对理想生活的追求。