申伯宣辅相，有时于蕃宣

拼音版原文

文wén章zhāng有yǒu正zhèng派pài，此cǐ派pài公gōng独dú传chuán。

中zhōng绝jué仅jǐn如rú线xiàn，鸾luán胶jiāo真zhēn续xù弦xián。

自zì有yǒu乘chéng法fǎ累lèi，吾wú道dào几jǐ弃qì捐juān。

相xiāng挻shān入rù茫máng昧mèi，一yī律lǜ争zhēng谈tán玄xuán。

谁shuí洗xǐ新xīn学xué肠cháng，少shǎo愈yù自zì圣shèng颠diān。

斯sī文wén日rì琢zhuó丧sàng，未wèi丧sàng关guān诸zhū天tiān。

上shàng帝dì实shí惠huì顾gù，为wèi时shí生shēng此cǐ贤xián。

高gāo文wén破pò崖yá岸àn，天tiān地dì登dēng大dà全quán。

论lùn事shì似sì陆lù贽zhì，实shí录lù如rú史shǐ迁qiān。

绪xù余yú寄jì吟yín咏yǒng，直zhí追zhuī风fēng雅yǎ篇piān。

根gēn本běn于yú丘qiū轲kē，道dào德dé其qí渊yuān源yuán。

如rú奏zòu清qīng庙miào瑟sè，三sān叹tàn遗yí音yīn存cún。

如rú闻wén阳yáng春chūn曲qū，和hé者zhě奚xī寡guǎ焉yān。

公gōng昔xī在zài西xī掖yè，丝sī纶lún代dài王wáng言yán。

胥xū吏lì俱jù腕wàn脱tuō，思sī涌yǒng惊jīng飞fēi泉quán。

玉yù堂táng久jiǔ挥huī翰hàn，夜yè席xí屡lǚ为wèi前qián。

禁jìn中zhōng得dé颇pō牧mù，可kě但dàn词cí采cǎi专zhuān。

草cǎo书shū招zhāo赞zàn普pǔ，传chuán檄xí定dìng幽yōu燕yàn。

欲yù清qīng塞sāi北běi尘chén，自zì许xǔ素sù志zhì坚jiān。

经jīng纶lún天tiān下xià手shǒu，经jīng纶lún天tiān下xià手shǒu，

绘huì像xiàng期qī凌líng烟yān。
异yì论lùn忽hū矛máo盾dùn，

去qù国guó可kě翩piān然rán。
申shēn伯bǎi宣xuān辅fǔ相xiāng，

有yǒu时shí于yú蕃fān宣xuān。
帆fān锦jǐn落luò天tiān东dōng，

寒hán色sè与yǔ江jiāng连lián。
雪xuě意yì聚jù忽hū散sàn，

雁yàn字zì整zhěng复fù偏piān。
行xíng行xíng采cǎi石shí江jiāng，

斗dòu酒jiǔ酹lèi谪zhé仙xiān。
古gǔ来lái文wén士shì贵guì，

宠chǒng数shù极jí异yì恩ēn。
金jīn井jǐng沃wò醉zuì面miàn，

落luò笔bǐ动dòng至zhì尊zūn。
愿yuàn言yán投tóu谮zèn者zhě，

以yǐ雪xuě千qiān载zǎi冤yuān。
伟wěi哉zāi扶fú靴xuē气qì，

宁níng复fù事shì拘jū变biàn质zhì挛luán。
异yì世shì傥tǎng周zhōu调tiáo，

一yī系xì五wǔ湖hú船chuán。

注释

鸾胶：古代传说中的神药，比喻珍贵的连接物。
科举：古代中国的选官制度。
清庙瑟：古代祭祀时演奏的音乐。
申伯：周朝时期的一位贤臣。
金井：富贵人家的井，此处比喻美酒。
拘挛：拘束、不自由。
五湖船：泛指江湖，象征自由的生活。

翻译

世间有正统，此道他独自传承。
中断得像细线，唯有鸾胶能续接。
科举繁重牵累，吾道几乎被抛弃。
陷入迷茫中，众人争论玄虚之学。
谁能洗净新学的污垢，使学问更纯净。
学术日渐磨损，但关乎天命未亡。
上帝眷顾世人，造就了这样的贤才。
他的文章高妙，突破常规，包容天地万物。
议论之事如陆贽般深刻，记录如实如史迁。
余韵寄于诗篇，追求风雅的传统。
根基深植孔孟，道德源自源头。
如在清庙弹奏瑟乐，遗留下三次赞叹的旋律。
如同阳春白雪的曲子，响应者寥寥。
他曾居高位，传达君王旨意。
胥吏皆为其所震撼，如泉水喷涌。
长期在玉堂挥毫，夜晚也常思索政务。
他在宫中如良臣，不仅才情出众。
草书信函招揽盟友，檄文平定幽燕。
志在扫清边塞尘埃，坚守初衷。
他是治国能手，画像期望能挂凌烟阁。
忽然间异见冲突，离开朝廷如此轻盈。
申伯曾辅佐国政，有时在边疆宣扬教化。
如锦帆飘落天东，寒冷与江水相连。
雪意聚散无常，雁阵整齐又偏斜。
行至采石江边，举杯祭奠贬谪的诗人。
自古文人受尊崇，恩宠非比寻常。
金井美酒滋润面庞，落笔触动最高权威。
愿那些诽谤者明白，要洗刷千年冤屈。
他的气概伟大，不再受束缚。
即使在异世，若我们志趣相同，也将共乘一舟。

鉴赏

这首诗是宋代文学家沈继祖创作的，题为《送洪内翰知太平府》。从内容上看，这是一首送别之作，诗人通过对友人的赞美和期盼来表达自己的情感。

“文章有正派，此派公独传。”开篇即强调洪内翰的文学成就，在这里，“此派”指的是洪内翰所代表的文学流派，而“公独传”则显示了诗人对他文采的高度认可和推崇。

“中绝仅如线，鸾胶真续弦。”这两句用了比喻的手法，将文章比作断线，用“鸾胶”来形容洪内翰的文学才能能够像神话中的鸾鸟之胶一样重新连接起断线，表现出对其文笔的赞赏。

“自有科举累，吾道几弃捐。”诗人在这里表达了自己对于科举考试的看法，以及他个人对于学问和修养的重视。科举作为古代选拔人才的一种方式，诗人可能对其有一定的批判态度。

“相挻入茫昧，一律争谈玄。”这两句描绘了文学交流的场景，诗人与洪内翰在茫茫文海中探讨深奥的文学理念和哲学思想。

“谁洗新学肠，少愈自圣颐。”这里可能是在提到新的学术观点或者文学流派，同时也表达了诗人对于传统文化和个人修养之间关系的思考。

以下几句，“斯文日琢丧，未丧关诸天。上帝实惠顾，为时生此贤。”诗人赞美洪内翰的文章如同珍宝，并没有在世间失去光辉，而是得到了天意的眷顾。

“高文破崖岸，天地发大全。”这两句强调了洪内翰文学才能的高超和全面的发展，它能够冲破常规，展现出广博的知识与才华。

“论事似陆贽，实录如史迁。”诗人将洪内翰的学问比作唐代名相陆贽，而其记录之详尽则如同史迁的史书一样。

接下来的几句，“绪馀寄吟咏，直追风雅篇。根本于丘轲，道德其渊源。”诗人通过对比古代文学名篇来表达自己对于洪内翰作品的推崇，并强调了他在文学上的根基深厚和道德修养的渊远。

“如奏清庙瑟，三叹遗音存。如闻阳春曲，和者奚寡焉。”通过音乐的比喻来赞美洪内翰的文章，如同清雅的瑟声留下了美妙的回响，而他的作品就像《阳春》这样的名曲一样，能够引起人们的共鸣。

“公昔在西掖，丝纶代王言。胥吏俱腕脱，思涌惊飞泉。”这里可能是在描述洪内翰曾经担任过的职务，以及他处理政务的能力和才华，如同古代贤良一样。

“玉堂久挥翰，夜席屡为前。”诗人在此赞美洪内翰文学创作的勤勉，他长时间地挥洒文字，即使在夜晚的宴席上也常常是领先者。

以下几句，“禁中得颇牧，可但词采专。草书招赞普，传檄定幽燕。”诗人可能是在提到洪内翰对于文学和学问的专注，以及他作品所展现出的广泛影响力。

“欲清塞北尘，自许素志坚。”这两句表达了诗人的愿望，即希望通过洪内翰这样的贤士来净化边疆的混乱，同时也表现出了对洪内翰纯洁志向的肯定。

“经纶天下手，绘像期凌烟。异论忽矛盾，去国何翩然。”诗人在这里赞美洪内翰能够以其文学和学问统领天下的知识，同时也表达了对于他所持不同意见的尊重。

“申伯宣辅相，有时于蕃宣。帆锦落天东，寒色与江连。”这几句可能是在描述洪内翰担任辅相之职，以及他在边疆地区宣扬教化的情景。

“雪意聚忽散，雁字整复偏。行行采石江，斗酒酹谪仙。”诗人通过自然景象的描绘来表达对洪内翰才华和品格的赞美，同时也展现了他在文学创作上的自如。

“古来文士贵，宠数极异恩。金井沃醉面，落笔动至尊。”诗人在此总结性地赞美了洪内翰作为一位文学家所获得的荣誉和恩泽，以及他的文章能够激起人们对圣贤的敬仰。

“愿言投谮者，以雪千载冤。伟哉扶靴气，宁复事拘挛。”最后，诗人表达了希望通过洪内翰这样的文学家来洗净历史上的不公，同时也赞美他能够以其不凡的才华和气节来扶持正义。

“异世傥同调，一系五湖船。”全诗结尾，诗人用了音乐和航行的比喻来表达对洪内翰文学成就的高度评价，以及希望他的精神能够像五湖之舟一样，永续下去。