本来中无主，恍惚求诸外

拼音版原文

我wǒ惜xī苏sū子zǐ瞻zhān，气qì豪háo天tiān地dì隘ài。

雄xióng文wén万wàn斛hú泉quán，盛shèng名míng表biǎo昭zhāo代dài。

自zì负fù学xué见jiàn道dào，欲yù涨zhǎng欧ōu阳yáng派pài。

胡hú为wèi所suǒ以yǐ学xué，先xiān与yǔ本běn论lùn背bèi。

或huò者zhě交jiāo浮fú屠tú，聊liáo尔ěr奚xī足zú怪guài。

何hé至zhì敢gǎn昌chāng言yán，前qián身shēn五wǔ祖zǔ戒jiè。

眉méi山shān世shì积jī善shàn，老lǎo泉quán亦yì英yīng迈mài。

脉mài络luò有yǒu自zì来lái，胚pēi胎tāi乃nǎi融róng会huì。

顾gù诬wū正zhèng大dà传chuán，谓wèi感gǎn非fēi类lèi秽huì。

胡hú鬼guǐ是shì吾wú亲qīn，父fù与yǔ母mǔ安ān在zài。

痛tòng哉zāi复fù痛tòng哉zāi，不bù教jiào此cǐ为wèi大dà。

本běn来lái中zhōng无wú主zhǔ，恍huǎng惚hū求qiú诸zhū外wài。

一yī妄wàng流liú到dào今jīn，狂kuáng澜lán正zhèng澎péng湃pài。

人rén人rén说shuō轮lún回huí，处chù处chù习xí夷yí呗bài。

有yǒu识shí或huò见jiàn讥jī，动dòng以yǐ苏sū为wèi解jiě。

愚yú者zhě不bù必bì责zé，可kě责zé在zài吾wú辈bèi。

注释

苏子瞻：苏轼的字。
气豪：气概豪迈。
昭代：显赫的时代。
自负：自认为。
欧阳派：指欧阳修的文学风格。
本论：基本理论。
浮屠：佛教徒。
昌言：公开谈论。
五祖戒：佛教五祖的戒律。
眉山：苏轼的故乡。
胚胎：起源、根基。
正大传：正直伟大的传承。
夷呗：佛教的教义。
鸣鼓攻之：公开批判。

翻译

我敬重苏东坡，他的气概豪迈如天地般宽广。
他的文章犹如万斛泉水涌出，盛名流传于世代。
他自认为学问通达真理，想提升欧阳修的文学流派。
为何他的学习方法与基本理论相悖呢？
或许他曾与佛教交往，但这又何足为奇。
他怎敢公开谈论前世五祖的戒律。
眉山一带世代积德，老泉也表现出非凡才情。
他的思想根源深远，才华源自融合。
然而有人曲解他的正大精神，认为他的感受与众不同。
为何说鬼怪是我的亲人，父母又在哪里？
悲痛啊，如此不孝，这是最大的罪过。
原本心中并无主宰，我在迷茫中寻求外界解答。
一个错误的想法延续至今，导致混乱如狂涛汹涌。
人们普遍相信轮回，各地都习以为常。
有识之士可能会批评，常以苏轼作为借口。
愚人无需指责，但责任在于我们这些明白人。
如果他在世，我定会公开批判他的错误观点。

鉴赏

这首诗是宋代诗人陈著的《吾党与佛会》，主要通过对苏轼的评价和反思，表达了对佛教思想与儒家传统的看法。诗中首先赞扬了苏轼的豪放气概和文学才华，但批评他自负于学问，背离了儒家正统，甚至涉及佛教。诗人认为苏轼未能坚守儒家伦理，如不孝，这是极大的不义。他还指出，人们普遍接受佛教轮回观念，而忽视了儒家的内在道德原则，对此深感忧虑。

陈著通过这首诗，表达了对儒家传统价值观的坚守，以及对社会风气中佛教影响过大的警醒。他强调，即使面对苏轼这样的大儒，如果在当时能有像孔子那样的导师，也应该对其进行批判。整首诗语言犀利，立场鲜明，体现了作者对于儒家精神的捍卫。