秘箓诵琅函，芳字纪玉版
孔老业不同，同具看山眼。
其六惟坤珍，三实吴楚产。
禀气殊东西，粹美无可柬。
景仙幻斯堂，土阜高?嵼。
飞来九叠云，城阙不可限。
泉贝似神助，草棘使鬼刬。
有官颓厥府，视此得无赧。
秘箓诵琅函，芳字纪玉版。
他时千柱宫，咄嗟了鸠僝。
吾侪昔英妙，文采炳虓虥。
暮年阅世故，豪气就磨铲。
愿超栩栩梦，不受俗网绾。
未信结邻楼，尚隔剑门栈。
壁间鬼谷像，怪睛一何睅。
似与堕圯履，粉饰增著撰。
滋长事为心，予欲刊蠹简。
春色浮汀洲，荻笋初可馔。
焉得逡巡手，百瓮漉醴盏。
醉魂遨太清，万劫一笑莞。
拼音版原文
注释
茗盏：茶杯。孔老：孔子与老子。
坤珍：指某种珍贵物品。
吴楚：古代中国地区名。
琅函：古代装书的竹简或木函。
千柱宫：宏伟的宫殿。
豪气：豪放的气概。
栩栩梦：生动逼真的梦境。
剑门栈：古代栈道，位于四川剑阁附近。
鬼谷像：鬼谷子的画像。
堕圯履：典故，指黄石公授《素书》给张良的故事。
蠹简：泛指古籍，因虫蛀而残破的竹简。
荻笋：一种水生植物的嫩芽。
万劫：形容经历无数灾难。
一笑莞：微笑，含笑。
翻译
八位客人和一位道士，面对清风品茗赏景。孔子与老子虽职业各异，但同样拥有欣赏山水的眼界。
第六种珍贵之物，坤珍，源自吴楚之地，气质独特，无比珍贵。
景仙幻化此堂，土丘高耸，云雾缭绕。
九重云彩飞来，城墙难以阻隔这美景。
泉水如神助，荆棘被鬼斧砍去。
官府衰败，看到此景是否会感到羞愧？
秘籍藏于琅函中，文字如玉般珍贵。
将来千柱宫建成，一切皆可轻易完成。
我们昔日才华横溢，文采飞扬。
晚年阅尽世事，豪情壮志逐渐消磨。
希望超越梦境，不被世俗束缚。
不相信仅靠相邻楼宇，就能越过剑门栈道。
壁上鬼谷子画像，那双奇异的眼睛瞪得很大。
仿佛在诉说圯桥的故事，增添了许多传奇。
我心中满是对事物的追求，想删改那些陈旧的书籍。
春天的景色浮现在水边洲头，初生的荻笋可供食用。
何时能悠闲地举起百瓮美酒，畅饮一番。
醉意中遨游太清，即使历经万劫，也能笑对人生。
鉴赏
这首诗是宋末元初时期的诗人方回所作，名为《题会真道堂》。从诗中可以看出诗人的高洁情操和超凡脱俗的情怀。
"八客一道士，临风举茗盏。孔老业不同，同具看山眼。" 这两句描绘了一幅道士与八位客人共同品茶的画面，他们虽身处尘世，却能以出世的眼光观赏自然之美。
"其六惟坤珍，三实吴楚产。禀气殊东西，粹美无可柬。" 这四句诗中提到了“坤”和“巽”，这在《易经》中分别代表了地和风，这里可能暗喻着自然界的神秘力量，以及这种力量对人心灵的影响。
"景仙幻斯堂，土阜高?嵼。飞来九叠云，城阙不可限。" 这两句描写了一种超现实的美好场景，道士所居之地宛如仙境，云雾缭绕，给人以无边界的感觉。
"泉贝似神助，草棘使鬼刬。有官颓厥府，视此得无赧。" 这四句诗中提到了自然之水和草木，它们似乎拥有了神秘力量，同时也有“官府”的存在，这可能象征着世俗权力与超自然力量的并存。
"秘箓诵琅函，芳字纪玉版。他时千柱宫，咄嗟了鸠僝。" 这两句中，“秘箓”和“琅函”可能指的是道教典籍或符咒，而“芳字纪玉版”则可能暗示着某种文化的记载或者美好事物的记录。
"吾侪昔英妙，文采炳虓虥。暮年阅世故，豪气就磨铲。愿超栩栩梦，不受俗网绾。未信结邻楼，尚隔剑门栈。" 这几句诗中表现了诗人对于过去辉煌文化成就的怀念，以及对现实世界的不满和超脱世俗束缚的愿望。
"壁间鬼谷像，怪睛一何睅。似与堕圯履，粉饰增著撰。滋长事为心，予欲刊蠹简。春色浮汀洲，荻笋初可馔。焉得逡巡手，百瓮漉醴盏。" 这几句诗中“鬼谷像”可能是对自然景观的描绘，而“粉饰增著撰”则可能指的是后人对于古代文化的修饰和记录。
"醉魂遨太清，万劫一笑莞。" 最后两句则表现了诗人在醉酒之后，对世间一切烦恼的超脱和豁达态度。
整首诗充满了对自然之美、道教神秘力量以及超凡脱俗情怀的描绘，同时也表达了诗人对于世俗世界的不满与超越。