却万物而观性兮,如处幽篁之不见天
出处:《录梦篇 其一》
宋 · 黄庭坚
春风乱思兮吹管弦,春日醉人兮昏欲眠。
却万物而观性兮,如处幽篁之不见天。
试纵神而不御兮,如有顺心之洒然。
委蜩甲而去化,乘白云而上仙。
因天倪而造适,观众妙之玄玄。
风门阊阖而进予,帝示予以化物之甄。
予撼玄关而去牡,帝宴笑以忘言。
吾见万灵朝明庭兮,冠佩如云烟。
名声毁誉之观兮,差无以异乎人间。
息心于慕膻之蚁,会理于止水之渊。
与我游物之初兮,曰是可以解而县。
不知其所以得兮,而冷然似有所存。
归占梦灵兮,盖天振吾过。
矫心以循理兮,殆其沃水而胜火。
故喜曲辕之栎以得祥,惊主人之雁以近祸。
离水火而天兮,乃得使实自我。
荡然肆志兮,又乌知可乎不可。
却万物而观性兮,如处幽篁之不见天。
试纵神而不御兮,如有顺心之洒然。
委蜩甲而去化,乘白云而上仙。
因天倪而造适,观众妙之玄玄。
风门阊阖而进予,帝示予以化物之甄。
予撼玄关而去牡,帝宴笑以忘言。
吾见万灵朝明庭兮,冠佩如云烟。
名声毁誉之观兮,差无以异乎人间。
息心于慕膻之蚁,会理于止水之渊。
与我游物之初兮,曰是可以解而县。
不知其所以得兮,而冷然似有所存。
归占梦灵兮,盖天振吾过。
矫心以循理兮,殆其沃水而胜火。
故喜曲辕之栎以得祥,惊主人之雁以近祸。
离水火而天兮,乃得使实自我。
荡然肆志兮,又乌知可乎不可。
注释
管弦:乐器。幽篁:幽深的竹林。
神:心灵。
化物:万物变化。
玄关:神秘的入口。
牡:束缚。
万灵:万物生灵。
慕膻:向往腥味。
止水:平静的水面。
离水火:超脱世俗。
乌知:怎能知道。
翻译
春风扰乱思绪,吹动管弦,春日醉人心扉,使人昏昏欲睡。在万物中观察本性,如同身处竹林,看不见天空。
尝试放纵心灵,不加约束,仿佛顺心自在。
舍弃蝉壳般的束缚,随白云升仙而去。
顺应自然法则,欣赏深奥的万物奥秘。
风推开门窗让我进入,天帝展示万物变化的道理给我看。
我触动玄妙之门,摆脱束缚,天帝欢笑,无需言语。
我看见万物在明亮的殿堂朝拜,服饰如云烟缭绕。
名声的好坏,与人间并无太大差别。
在对名利的追求中静心,如同蚂蚁向往腥味,在止水中领悟真理。
与万物初识,明白这是解脱之道。
不明白为何得到,却感到心中有所留存。
回归梦境,天帝震动我的过错。
矫正心意遵循道理,或许能像灭火一样战胜欲望。
因此,我欢喜弯曲的车轮上的橡木带来吉祥,却因惊动主人的雁引来灾祸。
离开水火,才能明白一切皆由我掌控。
放任自我,又怎能分辨何为可行,何为不可?
鉴赏
这首诗是宋代诗人黄庭坚的《录梦篇(其一)》,通过对梦境的描绘,展现了诗人对自然、人生哲理的独特感悟。首句“春风乱思兮吹管弦,春日醉人兮昏欲眠”以春风和煦、春日醉人的景象开篇,引出内心思绪纷飞的状态。接下来,“却万物而观性兮,如处幽篁之不见天”,诗人通过置身竹林的隐喻,表达超脱尘世、洞察自性的追求。
“试纵神而不御兮,如有顺心之洒然”表达了随心所欲的自由境界,而“委蜩甲而去化,乘白云而上仙”则寄托了对仙道的向往。诗人进一步领悟到顺应自然、随遇而安的智慧,“因天倪而造适,观众妙之玄玄”。
梦境中,诗人仿佛进入天宫,感受到造化的神奇,“风门阊阖而进予,帝示予以化物之甄”。然而,他也意识到名声毁誉如同人间,须淡然看待。“息心于慕膻之蚁,会理于止水之渊”,表明他已超脱名利,追求内心的平静。
最后,诗人感慨“不知其所以得兮,而冷然似有所存”,在梦境中得到了某种启示,明白要遵循道理,如“矫心以循理兮,殆其沃水而胜火”。他从梦境中醒来,认识到生活中的取舍与平衡,以及保持谦逊和谨慎的重要性。
整首诗语言优美,意境深远,体现了黄庭坚在梦境中寻求人生真谛的探索精神,以及对自然与人性的深刻理解。