坐想玉霄风月夕，超然清对一诗翁

拼音版原文

光guāng明míng台tái畔pàn旧jiù曾céng逢féng，何hé自zì飞fēi来lái碧bì海hǎi东dōng。

未wèi问wèn眼yǎn根gēn齐qí等děng级jí，要yào先xiān心xīn地dì证zhèng圆yuán通tōng。

八bā还hái究jiū竟jìng千qiān光guāng合hé。
四sì面miàn回huí旋xuán一yī视shì同tóng。

坐zuò想xiǎng玉yù霄xiāo风fēng月yuè夕xī，超chāo然rán清qīng对duì一yī诗shī翁wēng。

注释

光明台：可能指一处神圣或明亮的地方。
碧海东：形容遥远的东方海域。
眼根：佛教术语，指眼睛的根识。
心地：内心，指精神境界。
圆通：佛教中的修行法门，意指心地通达。
八还：佛教修行中的八正道之一，指重复练习以达到净化心灵。
千光合：比喻修行者内心的光明统一。
玉霄：神话中的仙界，此处形容高洁的环境。
诗翁：指诗人或者有诗意的人。

翻译

曾在光明台边相遇过，它怎么自己飞到碧海之东。
还未询问过它的根源是否平等，首先要心地领悟圆通的真谛。
修行八还，最终达到千光合一的境地，无论从哪个方向看都一样。
静坐想象在玉霄的月夜清风中，我超然面对，与诗翁共享这宁静时光。

鉴赏

这首诗是宋代诗人桑世昌所作的《夜对巾山塔灯呈史君李孟达寺簿》。诗人以光明台畔的回忆起笔，表达了对往昔的怀念和眼前景象的惊叹。他并未直接询问塔灯的由来，而是强调了心灵的净化与修行的重要性，通过“心地证圆通”来达到精神层面的超越。

接下来，诗人描述了塔灯的光明照亮四周，如同八还归一，四面照耀，意境深远。他想象在这样的夜晚，坐在塔下，感受到如玉霄般清风明月的美好，心境超然，仿佛与一位诗翁共享这份宁静。

整首诗寓情于景，借塔灯之光，表达了诗人对禅修与自然美景的感悟，以及与友人共赏诗韵的雅致。桑世昌的诗才与禅意在此诗中得到了很好的展现。