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食蘋兮昆崙,驾文鳐兮西海

出处:《祀神词
宋 · 李龏
食蘋兮昆崙,驾文鳐兮西海
登群玉之府兮白云熊熊,祀司天兮毛采。
占筳篿兮瑶池,恍余心兮?厉。
旋升兮轩丘,即平圃兮伫眙。
飒晨风兮丹木,闻环玉兮泠泠。
神来归兮洋水,舞青鸟兮都庭。
陈桂尊兮藉白茅,申微词兮再拜以伛。
歆余诚兮神何私,惟怙终兮拙鲁。

鉴赏

这首诗《祀神词》是宋代诗人李龏所作,描绘了祭祀神灵的宏大场景与庄重仪式。诗中运用丰富的想象和生动的比喻,展现了古人对神灵的敬畏之情以及对美好生活的向往。

诗开篇“食蘋兮昆仑,驾文鳐兮西海”,以神话中的昆仑山和文鳐鱼为背景,象征着神圣与超凡脱俗的祭祀活动。接着“登群玉之府兮白云熊熊,祀司天兮毛采”两句,描绘了在群玉之府上空白云缭绕,祭祀司天神灵时的庄严景象。通过“占筳篿兮瑶池,恍余心兮?厉”表达占卜与瑶池的神秘联系,以及祭祀者内心的激动与期待。

“旋升兮轩丘,即平圃兮伫眙”则描述了祭祀者从高处俯瞰大地,期待着神灵的降临。接下来“飒晨风兮丹木,闻环玉兮泠泠”两句,通过晨风、丹木和泠泠的玉声,营造出一种清幽而神秘的氛围。最后,“神来归兮洋水,舞青鸟兮都庭”描绘了神灵降临洋水边,青鸟起舞于都庭之上,整个场景充满了祥和与神圣。

“陈桂尊兮藉白茅,申微词兮再拜以伛”表现了祭祀者以桂酒和白茅为祭品,恭敬地向神灵表达心意。通过“歆余诚兮神何私,惟怙终兮拙鲁”表达了对神灵真诚的祈求,希望得到神灵的庇佑与恩赐。

整体而言,《祀神词》不仅展现了古代祭祀仪式的庄重与神秘,也体现了人们对神灵的敬畏之心以及对和谐美好生活的追求。