面上四时春，心次一壶天

拼音版原文

骨gǔ气qì已yǐ神shén仙xiān，玄xuán圃pǔ挺tǐng生shēng贤xián。

面miàn上shàng四sì时shí春chūn，心xīn次cì一yī壶hú天tiān。

人rén皆jiē就jiù法fǎ门mén栋dòng梁liáng上shàng踔chuō他tā光guāng景jǐng，我wǒ道dào隶lì轩xuān高gāo士shì志zhì趣qù飘piāo然rán。

若ruò也yě未wèi知zhī涯yá涘sì，为wèi君jūn指zhǐ出chū言yán诠quán。

丹dān成chéng若ruò未wèi归guī蓬péng岛dǎo，且qiě结jié溪xī山shān风fēng月yuè缘yuán。

鉴赏

这首诗是南宋时期的诗人白玉蟾所作，名为《隶轩真赞》。诗中通过对道家修炼境界的描绘，展现了作者对于神仙生活的向往和追求。

“骨气已神仙，玄圃挺生贤。”这两句表达了修炼者已经达到了与神仙等同的境界，在道家的园地中生长出卓越的品德。

“面上四时春，心次一壶天。”则形象地描绘了一种内心世界的美好状态，即使在任何季节，修炼者的面容都如同春日般温和，而内心之境界犹如一壶清净的天空。

“人皆就法门栋梁上踔他光景，我道隶轩高士志趣飘然。”这里诗人自称“我道”，表明自己所属的修炼团体。同时，诗人所在之处——隶轩，成为了高士们追求和兴趣所向的地方。

“若也未知涯涘，为君指出言诠。”这两句表达了诗人对于尚未达到此境界的人表示愿意引导他们，帮助他们理解修炼的道理。

最后，“丹成若未归蓬岛，且结溪山风月缘。”则是对未来的一种期许和安排。即使丹（内丹）还没有完全成功，诗人也希望能够在完成修炼之前，就回归到那片远离尘世的蓬莱仙岛，并在溪山间享受自然之美好。

整体而言，这首诗通过对道家生活和境界的描绘，展示了作者对于超脱凡尘、追求神仙境界的强烈愿望。