霜髭茁病骨,饥坐听午钟
出处:《僧惠勤初罢僧职》
宋 · 苏轼
轩轩青田鹤,郁郁在樊笼。
既为物所縻,遂与吾辈同。
今来始谢去,万事一笑空。
新诗如洗出,不受外垢蒙。
清风入齿牙,出语如风松。
霜髭茁病骨,饥坐听午钟。
非诗能穷人,穷者诗乃工。
此语信不妄,吾闻诸醉翁。
既为物所縻,遂与吾辈同。
今来始谢去,万事一笑空。
新诗如洗出,不受外垢蒙。
清风入齿牙,出语如风松。
霜髭茁病骨,饥坐听午钟。
非诗能穷人,穷者诗乃工。
此语信不妄,吾闻诸醉翁。
拼音版原文
鉴赏
诗人通过描绘一幅清贫自守的生活图景,抒发了自己对于物欲束缚和精神自由的深刻感悟。诗中“轩轩青田鹤”与“郁郁在樊笼”两句,既是对现实环境的描写,也隐喻了诗人内心的孤独与不满。"既为物所縻,遂与吾辈同"一句,则表达了诗人对于世俗牵绊的无奈和与众人的共鸣。
"今来始谢去,万事一笑空"两句,显示出诗人面对现实的超然物外、豁达心态。"新诗如洗出,不受外垢蒙"则是诗人自诩其诗歌清新脱俗,不为世间尘埃所染。
“清风入齿牙,出语如风松”两句,以生动的笔触描绘了诗人的清净心境和语言的轻松自然。"霜髭茁病骨,饥坐听午钟"则是对年龄增长、身体衰弱和生活清贫状态的写照。
最后,“非诗能穷人,穷者诗乃工”一句,表达了诗人对于诗歌艺术的深刻理解,即在物质上的贫困可以催生出更为优秀的诗歌。"此语信不妄,吾闻诸醉翁"则是对这番理念的肯定和传承。
整首诗通过对日常生活的细腻描绘和内心世界的深刻抒发,展现了诗人超脱世俗、自在飞翔的艺术追求。