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武帝二

明 · 郭之奇
卖珠儿,东方辟戟尔何之。
宣室既扃司马入,鞠鸡初罢望龙垂。
祠灶应教金可化,露盘何事假铜为。
仙人擎掌嘿无语,斗棋已作吹箫侣。
五利当年一死荣,独怜汉女非秦女。
女巫来,巫蛊起,木人持杖空诛子。
白头翁梦虽神使,湖台不为思仙矣。

鉴赏

这首诗以汉武帝为背景,描绘了其与东方朔、李夫人等人的故事,以及对权力、爱情和命运的深刻思考。

首句“卖珠儿,东方辟戟尔何之”,以“卖珠儿”比喻小人物的命运,引出东方朔的出场,暗示其身份的特殊与命运的多舛。接着,“宣室既扃司马入,鞠鸡初罢望龙垂”,通过对比宣室闭门与司马进入,以及鞠鸡初罢与望龙垂的转变,展现了权力更迭的残酷与不可预测性。

“祠灶应教金可化,露盘何事假铜为”,这两句通过祭祀与器皿的象征,表达了对权力与物质的追求与依赖,同时也暗含了对虚幻与真实的辩证思考。

“仙人擎掌嘿无语,斗棋已作吹箫侣”,仙人沉默不语,斗棋之人却成了吹箫伴侣,这一对比揭示了世事无常,即使是神仙也无法逃脱命运的安排。

“五利当年一死荣,独怜汉女非秦女”,通过五利的故事,反映了权力的诱惑与牺牲,同时也强调了汉女的独特地位,与秦女形成对比,突出了个人命运在历史洪流中的渺小与独特。

最后,“女巫来,巫蛊起,木人持杖空诛子”,女巫的出现预示着阴谋与诅咒的开始,木人持杖象征着无力与徒劳,揭示了权力斗争背后的悲剧与荒诞。

整首诗通过丰富的意象和深刻的对比,展现了汉武帝时期复杂的政治生态和个人命运的悲喜交加,以及对权力、爱情、命运的深刻反思。