居厚弟和七十四吟再赋(其一)
宋 · 刘克庄
用世文章莫太高,空言讵有补丝毫。
呼来谁遣批黄敕,谪去何须著锦袍。
齿耋自应陪九老,诗低不足列三豪。
仆家梦得无标致,爱说玄都观里桃。
呼来谁遣批黄敕,谪去何须著锦袍。
齿耋自应陪九老,诗低不足列三豪。
仆家梦得无标致,爱说玄都观里桃。
注释
太高:过于高深。空言:空洞的言论。
批黄敕:批示皇帝的命令。
著锦袍:穿华丽的官服。
齿耋:年迈。
九老:德高望重的长者。
三豪:三大豪杰。
梦得:刘禹锡的字。
标致:出众的外表。
玄都观:古代长安的一座道观。
桃:指桃花,暗指政治变迁。
翻译
在世间的文章不应过于高深,空洞的言论又能有多少实际帮助。呼唤谁来批示皇帝的命令,贬谪时何必还要穿华丽的官服。
年迈之人自然应与九位德高望重的长者相伴,我的诗才不够列入三大豪杰之列。
我家的梦得(刘禹锡)没有出众的外表,他喜欢谈论的是玄都观里的桃花。
鉴赏
这首诗是宋代文学家刘克庄的作品,名为《居厚弟和七十四吟再赋(其一)》。诗中表达了诗人对于才华与实用之间关系的思考,以及对个人处境的感慨。
“用世文章莫太高,空言讵有补丝毫。”这里强调的是文学创作必须贴近实际、具有社会作用,而不是仅仅追求高远的理想或华丽的辞藻。诗人认为,如果文章不能为现实生活提供帮助,那么即使文辞再华丽也没有意义。
“呼来谁遣批黄敕,谪去何须著锦袍。”这是对官场浮华的讽刺和反思。在古代,“黄敕”是指皇帝颁布的诏书,而“锦袍”则象征着高贵的地位。诗人问道,是谁在呼唤这些权力象征?又何须穿戴那些代表荣华的衣物?这里表达了对官场中形式主义和浮夸之风的不满。
“齿耋自应陪九老,诗低不足列三豪。”诗人自比为年迈的老者,与历史上的九位老人相提并论。同时,他认为自己的诗作水平不够,在不能与历代三大豪放派诗人相提并论。
“仆家梦得无标致,爱说玄都观里桃。”这里,诗人的“仆家”指的是自己的家族或门第。而“梦得无标致”则表明诗人对于家族的荣耀没有过高的期望。“爱说玄都观里桃”中的“玄都观”可能是指某个道观,而“桃”在这里象征着宁静与美好。诗人对这个地方有特别的情感,喜欢谈论那里。
总体而言,这首诗反映了诗人的现实关怀和个人情感,同时也表达了他对于文学创作的态度以及对当时社会现实的批判。