在沪得悲庵书还家后寄秦生伯未

鉴赏

这首诗由清代末年至近现代初的诗人曹家达所作，名为《在沪得悲庵书还家后寄秦生伯未》。诗中充满了对书法艺术的深刻理解和赞美，以及对朋友间深厚情感的表达。

首句“吾因交秦生，始识悲庵书”，点明了诗人与朋友秦生的交往，通过接触悲庵的书法作品而产生了共鸣。接下来，“纵笔任所往，尺幅力有馀”描绘了悲庵书法的自由奔放和力量感，无论是大篇幅还是小尺寸的作品，都能展现出其深厚的功力。

“刚以柔为用，神存运笔初”则揭示了悲庵书法的独特风格，即刚劲中蕴含柔和，运笔之初便能把握整体神韵。接着，“驰逐意为马，旋折气为车”运用生动的比喻，形象地表现了书法创作中意气的流转与变化，如同驾驭着奔腾的骏马，又如灵活转动的战车，充满动态美。

“意气非有象，抗情在太虚”进一步阐述了书法艺术的内在精神，即书法不仅仅是外在形式的展现，更是创作者内心情感的直接表达，它超越了具体形象，直抵宇宙的空灵之处。最后，“墨沈结馀采，想见神脘摅”表达了对悲庵书法作品的赞赏，认为其墨迹中蕴含着丰富的艺术魅力和深邃的思想情感。

“纪以同治年，陶氏为之储”说明了作品完成的时间和收藏者，体现了对历史传承的关注。“朝悬沪北寺，日暮归吾庐”描绘了作品展示和归家的情景，展现了书法艺术与日常生活相融合的美好画面。“谁知尘土中，乃有英琼琚”则以反问的形式，强调了在平凡生活中也能发现卓越的艺术之美。

整首诗通过对悲庵书法的赞美，不仅表达了对艺术的热爱和敬仰，也体现了诗人与朋友之间深厚的情感交流，以及对传统文化的珍视与传承。