佛印玙禅师赞

鉴赏

这首诗《佛印玙禅师赞》由宋代僧人释德洪所作，是对佛印玙禅师的赞美。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，展现了禅师的精神风貌与修行境界。

“临济正宗，有杨歧会”，开篇即点明了禅师所属的宗派，临济宗与杨歧派，暗示了其深厚的禅学根基。“化四十年，丛林精彩”，赞扬了禅师在禅林中度过的四十年岁月，使得整个禅林都充满了生机与光彩。“唯端精神，辩博无碍”，强调了禅师的正直精神与广博的智慧，无论辩论还是讲解，都能流畅自如。“克肖其家，沩仰犹在”，表明禅师不仅继承了家族的优良传统，还与沩仰宗有着密切的联系，体现了其深厚的宗派渊源。“后出舒勤，骨面气槩”，描述了禅师后来的弟子舒勤，其骨子里透露出的气概与禅师相似。“始自太平，遂游智海”，说明禅师从太平时期开始，便在智慧的海洋中遨游，不断探索与领悟。“如法中龙，游戏三昧”，将禅师比作法中的龙，在三昧（禅定）中自由自在地游戏，形象地描绘了其高超的禅修境界。“玙也其后，斫额前辈”，提到玙禅师是后来的继承者，同时又以“斫额”这一动作，象征其前辈的地位与影响力。“要识当年栗棘蓬，白藕火中香不改”，最后以“栗棘蓬”与“白藕火中香不改”的比喻，表达了对禅师当年修行经历的深刻记忆与对其精神品质的永恒赞美，即使在艰难困苦中，其内心的纯净与智慧之光依然不变。

整首诗通过对禅师一生的回顾与赞美，不仅展现了禅师的个人魅力与成就，也传递了佛教中关于修行、智慧与精神追求的重要理念。