题承天心老万佛阁

拼音版原文

我wǒ闻wén諗shěn禅chán师shī，断duàn薪xīn接jiē绳shéng床chuáng。

杨yáng岐qí初chū住zhù时shí，撒sā雪xuě满mǎn屋wū堂táng。

庭tíng松sōng下xià法fǎ子zǐ，瓶píng水shuǐ注zhù道dào浆jiāng。

看kàn来lái古gǔ佛fó心xīn，不bù为wèi屋wū有yǒu亡wáng。

心xīn公gōng自zì别bié宗zōng，眼yǎn碧bì髭zī又yòu霜shuāng。

更gèng接jiē十shí千qiān众zhòng，建jiàn此cǐ新xīn道dào场chǎng。

梯tī空kōng插chā璇xuán题tí，会huì海hǎi结jié宝bǎo方fāng。

自zì营yíng不bù住zhù心xīn，每měi唱chàng无wú底dǐ囊náng。

如rú明míng珠zhū走zǒu盘pán，如rú利lì刀dāo截jié肪fáng。

以yǐ兹zī众zhòng生shēng故gù，苦kǔ为wèi诸zhū佛fó忙máng。

寥liáo寥liáo一yī贞zhēn境jìng，渺miǎo渺miǎo万wàn法fǎ航háng。

泥ní空kōng竟jìng成chéng著zhù，堕duò有yǒu终zhōng是shì盲máng。

青qīng灯dēng落luò檐yán花huā，吾wú道dào千qiān丈zhàng光guāng。

鉴赏

这首诗描绘了一位禅师的修行生活和精神世界。开篇即以“断薪接绳床”生动地展现了禅师简朴的生活状态和对物质的超然态度。接着，“杨岐初住时，撒雪满屋堂”则描写了禅师在刚到达某个地方时的情景，通过“撒雪”这一动作，表现出禅师清净心灵的象征。

“庭松下法子，瓶水注道浆”一句，不仅描绘出了禅师修行的环境，而且透露出禅师对佛法的传授和修持。这不仅是物理上的“注”，更是精神上的滋润和灌输。

“看来古佛心，不为屋有亡”表明了禅师的心性与古佛相同，对于物质的房屋并不挂怀，这种超然物外的心态，是佛教中追求解脱的体现。

“心公自别宗，眼碧髭又霜”一句，通过对“心公”的描写，以及“眼碧髭又霜”的形象，表达了禅师个人的修行道路与众不同的决绝和坚定。

“更接十千众，建此新道场”则是对禅师广度弟子、建立新的修学场所的描述，展示了禅师宏大的佛法弘扬理想。

“梯空插璇题，会海结宝方”这一句，通过“梯空”和“会海”的意象，传达出禅师对佛法深邃奥秘之处的探索和理解，以及对众生的慈悲心怀。

“自营不住心，每唱无底囊”表明了禅师的心如大海，无法测度，同时也反映出了禅师不断修行，不断追求佛法深义的精神状态。

“如明珠走盘，如利刀截肪”则是对禅师智慧和教诲的比喻，明珠代表了清晰无瑕的智慧，而利刀则象征着禅师教法的锋利与直接。

“以兹众生故，苦为诸佛忙”一句，表达了禅师出于对众生的悲悯之心，不辞辛劳地为他们传播佛法。

“寥寥一贞境，渺渺万法航”则是对禅师所悟到的真理和广大佛法的描绘，“寥寥一贞境”表达了禅师对于真理追求的专注与纯粹，而“渺渺万法航”则展现了佛法的博大精深。

“泥空竟成著，堕有终是盲”此句通过对“泥空”的比喻，揭示出世间迷惑之人的状态，同时也警示着人们要认清真相，不被外相所蒙蔽。

最终，“青灯落檐花，吾道千丈光”一句，以“青灯”和“檐花”营造了一种静谧而神圣的氛围，而“我道千丈光”则象征着禅师内在修行所达到的高度，以及他对佛法的深刻理解与信仰。

这首诗通过对禅师日常生活和精神世界的描绘，展现了禅宗对于物质超然、心灵纯净以及对众生慈悲等核心思想。