送子卿还家奉亲

鉴赏

这首诗描绘了送别与家庭团聚的情景，充满了浓厚的人情味和生活气息。首联“雪纻唐人服，香罗女直巾”以服饰入题，通过“雪纻”、“香罗”等细腻之物，展现了人物的雅致与温婉，仿佛让人能看到穿着华服的女子在轻柔的罗巾下，步履轻盈，仪态万方。接着，“行吟楚泽畔，犹是葛天民”一句，借用了楚地的自然风光与古代隐士葛天民的形象，表达了诗人对友人虽身处尘世却能保持高洁志趣的赞美，同时也暗示了友人归家后将过上一种超脱世俗的生活。

颔联“茭白炊乌稻，橙黄鲙紫鳞”则转向对家庭生活的描写，通过“茭白”、“乌稻”、“橙黄鲙”、“紫鳞”等食材，勾勒出一幅温馨的家庭餐桌场景，不仅体现了生活的富足，更蕴含着家人间的情感交流与共享。这样的细节描写，让读者仿佛能闻到食物的香气，感受到家庭的温暖与和谐。

颈联“登高应最乐，戏綵侍严亲”进一步深化了主题，表达了对友人回家后能够陪伴父母登高望远、享受天伦之乐的美好祝愿。这里的“登高”不仅是身体上的活动，更是心灵上的亲近与提升，象征着孝道与亲情的深厚。而“戏綵”一词，既指色彩斑斓的装饰，也暗含了欢声笑语、轻松愉快的氛围，展现出家庭聚会时的欢乐与祥和。

整体来看，这首诗通过细腻的笔触，描绘了一幅送别与家庭团聚的美好画面，既有对友情的珍视，也有对亲情的颂扬，充满了人文关怀与生活情趣，是一首情感丰富、意境深远的佳作。

词语解释

橙黄的意思：(1).像橙子一样黄里带红的颜色。(2).指橙子成熟。橙子熟时呈黄色，故称。 宋 苏轼 《赠刘景文》诗：“一年好景君须记，最是橙黄橘緑时。”...

登高的意思：◎ 登高 dēnggāo[ascend a height] 上到高处。也特指重阳节登山的风俗登高壮观天地间,大江茫茫去不还。——唐· 李白《庐山遥寄卢侍御虚舟》...

葛天的意思：见“ 葛天氏 ”。...

葛天的意思：见“ 葛天氏 ”。...

茭白的意思：又名菰笋、菰手、茭笋。蔬菜。菰的花茎经黑穗菌侵入后，刺激其细胞增生而形成的肥大嫩茎。可食用。见 明 李时珍 《本草纲目·草八·菰》。...

女直的意思：即 女真 。详“ 女真 ”。...

唐人的意思：(1).指 唐 代人。《宋史·文苑传六·米芾》：“冠服効 唐 人，风神萧散，音吐清畅。”(2).指 中国 人。 元 吴鉴 《＜岛夷志略＞序》：“自时厥后， 唐 人之商贩者，外蕃率待以命使臣之礼。”《明史·外国传五·真腊》：“ 唐 人者，诸番呼华人之称也，凡海外诸国尽然。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·汉人唐人秦人》：“昔予在礼部，见四译进贡之使，或谓 中国 为汉人，或曰 唐 人。谓 唐 人者，如 荷兰 暹罗 诸国。盖自 唐 始通 中国 ，故相沿云尔。” 闻一多 《洗衣歌》：“你说洗衣的买卖太下贱...

天民的意思：(1).指贤者。因其明乎天理，适乎天性，故称。《庄子·庚桑楚》：“人之所舍，谓之天民；天之所助，谓之天子。”《孟子·尽心上》：“有天民者，达可行於天下而后行之者也。” 宋 陈师道 《理究》：“贤而在下谓之天民，贤而在上谓之天吏。” 明 方孝孺 《林泉读书斋铭》：“匪学奚知，匪行奚臻，主敬立诚，卓为天民。”(2).指人民；普通人。《礼记·王制》：“少而无父者谓之孤，老而无子者谓之独，老而无妻者谓之矜，老而无夫者谓之寡，此四者天民之穷而无告者也。”《墨子·非攻下》：“夫取天之人，以攻天邑，此刺杀天民。” ...

香罗的意思：绫罗的美称。 唐 杜甫 《端午日赐衣》诗：“细葛含风软，香罗叠雪轻。” 宋 孔平仲 《子明棋战两败输张寓墨并蒙见许夏间出箧中所藏以相示诗索所负且坚元约》诗：“古锦缀为囊，香罗裁作帕。” 明 黄子锡 《艳曲》诗：“学织九张机，香罗叠舞衣。”...

行吟的意思：◎ 行吟 xíngyín[singing while walking] 边行走边吟唱屈原至江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴。形容枯槁。——《史记·屈原贾生列传》...

雪纻的意思：白色苧麻布的衣服。 唐 元稹 《冬白紵》诗：“ 西施 自舞王自管，雪紵翻翻鹤翎散。” 宋 赵彦端 《五彩结同心·为渊卿寿》词：“主人 汉 家龙种，正翩翩迥立，雪紵乌纱。”...

严亲的意思：(1).指父母。《墨子·非儒下》：“秉轡授绥，如仰严亲。”《南史·任昉传》：“﹝ 任昉 ﹞奉世叔父母不异严亲，事兄嫂恭谨。” 鲁迅 《二心集·上海文艺之一瞥》：“但有时因为严亲，或者因为薄命，也竟至于偶见悲剧的结局。”(2).单指父亲。 宋 王安石 《得子固书因寄》诗：“严亲抱忧衰，生理赖以给。” 清 顾炎武 《＜梓潼篇＞赠李中孚》诗：“隐痛方童丱，严亲赴国仇。”...

犹是的意思：(1).由此。犹，通“ 由 ”。 汉 刘向 《列女传·王章妻女》：“ 章 上封事言 凤 不可任用……天子不忍退 凤 ， 章 犹是为 凤 所陷。” 三国 魏 嵇康 《与吕长悌绝交书》：“足下篤意，遂成大好。犹是许足下以至交。”(2).还是。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 蜀 食井盐，如仙井 大寧 犹是大穴。” 明 胡应麟 《诗薮·近体下》：“初 唐 絶句精巧，犹是六朝餘习。”...