和渊明始春怀田舍

鉴赏

这首诗由金代诗人刘从益所作，名为《和渊明始春怀田舍》。诗中表达了诗人对田园生活的向往以及对学问追求的感慨。

首联“家食自不恶，菽水甘清贫”描绘了诗人满足于简朴生活的情景，即使食物简单，也能从中找到乐趣，即使是豆汁和水也能在清贫中感到甘甜。这反映了诗人对物质生活持有一种淡泊的态度。

颔联“学道未有得，读书亦良勤”则表达了诗人对学问的执着追求，虽然尚未有所成就，但读书依然勤奋不已。这里既有对知识渴望的体现，也暗含着对人生道路探索的艰辛。

颈联“虽勤竟何补，俛首愧古人”流露出诗人对自身努力与成果之间差距的无奈与自省。他意识到自己的努力可能并未带来实质性的改变，甚至在面对古人的成就时感到惭愧，体现了对自我价值的反思。

尾联“静言阅世故，来者日月新。况复抱沉疴，百忧无一忻。安得卫生诀，益我华池津。恍如一梦觉，不与万法邻。野人借问我，恐是刘遗民”则是诗人对世事变迁的感慨，以及对健康长寿之道的渴望。他似乎在寻求一种超脱世俗、远离烦恼的方法，同时以刘遗民自比，表达了对隐逸生活的向往。

整首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考，展现了诗人对生活、学问、健康以及理想状态的追求与反思，具有一定的思想深度和艺术感染力。

词语解释

百忧的意思：种种忧虑。《诗·王风·兔爰》：“我生之初尚无造，我生之后逢此百忧。” 晋 刘琨 《答卢谌书》：“负杖行吟，则百忧俱至，块然独坐，则哀愤两集。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗：“近闻宽法离 新州 ，想见怀归尚百忧。” 宋 欧阳修 《秋声赋》：“百忧感其心，万事劳其形。” 清 金农 《题何山人琦活埋庵》诗：“一日百忧生，戚戚独茧蚕。”...

不与的意思：◎ 不与 bùyǔ[do not grant] 不赞成仁陷于愚,固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》...

不恶的意思：(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》：“君子以远小人，不恶而严。” 程颐 传：“远小人之道，若以恶声厉色，适足以致其怨忿，唯在乎矜庄威严，使知敬畏。”(2).不坏；不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既还 谢 家，意大不説。太傅慰释之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不恶，汝何以恨廼尔？’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫綬相辉应不恶，白鬚同色復何如？” 鲁迅 《野草·死后》：“在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。”...

沉疴的意思：◎ 沉疴 chénkē[severe and lingering disease] 久治不愈的病客豁然意解,沈疴顿愈。——《晋书·乐广传》...

读书的意思：◎ 读书 dúshū(1) [read]∶看着书本出声读或默读(2) [study]∶正式学习一个科目或课程她读书很用功...

古人的意思：概述一：是指过去的人，随着时间向后的迁移，只要到人世间来过一趟的人都要成为古人。差别只在于时期或时代不同。二：是指过去的，在社会上有一定影响的名人。如：孔子，老子，李时珍，李白，杜甫，李清照。三：是指古人类，猿人。介于猿人与新人之间的人类。生存于一、二十万年以前，地质年代属更新世晚期，文化属旧石器时代中期——莫斯特期。最早引人注意的是1856年在德国杜塞尔多夫尼安德特河流域附近洞穴中发现的尼安德特人。所以人类发展的这个阶段又称为尼人阶段。古人的主要体质特征：脑容量很大，男女平均为1，440毫升;但脑的结构...

华池的意思：(1).神话传说中的池名。在 昆仑山 上。 汉 王充 《论衡·谈天》：“ 崑崙 之高， 玉泉 、 华池 ，世所共闻， 张騫 亲行无其实。”《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“挹以玄玉之膏，漱以 华池 之泉。” 吕向 注：“玄玉、 华池 ，皆神仙之所食也。挹，酌；嗽，饮也。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗·三宿神景宫》：“尺宅按来平， 华池 漱餘浄。”(2).景色佳丽的池沼。《楚辞·东方朔＜七谏·谬谏＞》：“鸡鶩满堂坛兮，鼃黽游乎华池。” 王逸 注：“华池，芳华之池也。” 南朝 梁 何逊 《九日侍宴》诗...

恍如的意思：好似；仿佛。 宋 陈与义 《出山道中》诗：“高崖落絳叶，恍如人世秋。”《儒林外史》第十回：“此时 蘧公孙 恍如身游 閬苑 、 蓬莱 、 巫山 、 洛浦 。” 茅盾 《公式主义的克服》：“我们闭了眼睛，还恍如那些‘人物’即在跟前。”...

家食的意思：(1).赋闲，不食公家俸禄。《易·大畜》：“大畜，利贞，不家食，吉，利涉大川。” 孔颖达 疏：“‘不家食吉’者，已有大畜之资，当使养顺贤人，不使贤人在家自食，如此乃吉也。” 宋 张端义 《贵耳集》卷下：“后 仲远 作相， 宗卿 家食十年。” 明 宋濂 《同公塔铭》：“今家食多暇，据状所书，推原传授行业之详而为铭文。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“子有如此清才，何不进取，身达青云之上；而因於家食，受此旅况之凄凉乎？”(2).家中之食。 汉 焦赣 《易林·无妄之讼》：“不耕而获，家食不给。” 明 ...

借问的意思：◎ 借问 jièwèn[may I ask] 敬辞,用于向别人询问事情;请问借问酒家何处有?...

静言的意思：(1).安静地；仔细地。《诗·邶风·柏舟》：“静言思之，不能奋飞。” 毛 传：“静，安也。” 余冠英 注：“静言，犹静然，就是仔细地。” 晋 陶潜 《荣木》诗：“静言孔念，中心悵而。” 宋太宗 《蜀盗平罪己诏》：“近者，盗兴畎亩，连陷州城……静言思之，非民之咎。”(2).巧饰之言。《楚辞·九辩》“何时俗之工巧兮” 汉 王逸 注：“静言諓諓，而无信也。”(3).平静地陈述。《鬼谷子·权篇》：“静言者反而于胜。” 陶弘景 注：“静言者，谓象清浄而陈言。” 唐 白居易 《喜杨六侍御同宿》诗：“岸幘静言明月...

况复的意思：亦作“况復”。1.更加；加上。 隋炀帝 《白马篇》：“本持身许国，况復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗：“干戈况復尘随眼，鬢髮还应雪满头。” 明 梁辰鱼 《于虎丘殿阶遇张月容》曲：“眼波横，况復香肩偷凭。”(2).何况，况且。《陈书·江总传》：“况復才未半古，尸素若兹。” 唐 马总 《意林·傅子》：“蜘蛛作罗，蜂之作窠，其巧亦妙矣，况復人乎？” 唐 刘驾 《寄远》诗：“得书喜犹甚，况復见君时。”(3).仿佛，好像。 唐 寒山 《诗》之一三四：“呼之迴面视，况復不相识。”...

来者的意思：◎ 来者 láizhě(1) [future men or things]∶将来的事或人来者犹可追使来者读之。——宋· 文天祥《指南录后序》?(2) [arriving men or things]∶前来的人或物来者不拒...

梦觉的意思：(1).犹梦醒。《太平寰宇记》卷一三六引 晋 干宝 《搜神记》：“忽如梦觉，犹在枕旁。” 唐 韩愈 《宿龙宫滩》诗：“梦觉灯生晕，宵残雨送凉。” 元 张逊 《水调歌头》词：“漠漠梁间燕子，款款花边蝴蝶，梦觉却 并州 。” 明 李开先 《喻意》诗：“梦中有客惠佳酒，呼奴抱去热来尝。忽听鷄声惊梦觉，鼻内犹闻酒气香。”(2).睡梦和醒来。 清 魏源 《偶然吟十八首呈婺源董小槎先生为和师感兴诗而作》之十六：“梦觉小生死，生死大梦觉。”...

清贫的意思：[释义](形)贫穷。 [构成]并列式：清＋贫 [例句]家道清贫。（作谓语）...

日月的意思：◎ 日月 rìyuè(1) [life;livelihood]∶生计;生活舒心的日月(2) [sun and moon]∶太阳和月亮...

如一的意思：◎ 如一 rúyī[consistent] 相同;一致;没有差别始终如一表里如一...

生诀的意思：诀别。《后汉书·马援传》：“出征 交趾 ，土多瘴气， 援 与妻子生诀，无悔吝之心。”《后汉书·班超传》：“ 超 有书与妾生诀，恐不復相见。”...

世故的意思：[释义](名)处事经验。 [构成]偏正式：世（故 [例句]不懂人情世故。（作宾语）[同音]事故...

菽水的意思：豆与水。指所食唯豆和水，形容生活清苦。语出《礼记·檀弓下》：“ 子路 曰：‘伤哉！贫也！生无以为养，死无以为礼也。’ 孔子 曰：‘啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。’”后常以“菽水”指晚辈对长辈的供养。 宋 陆游 《湖堤暮归》诗：“俗孝家家供菽水，农勤处处筑陂塘。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“入则孝，出则弟，怎离白髮之双亲？到不如尽菽水之欢，甘齏盐之分。” 郁达夫 《再游高庄偶感续成》诗：“只愁母老羣儿幼，菽水蒲编供不周。”...

万法的意思：佛教语。梵语dharma，意译“法”，指事物及其现象，也指理性、佛法等。“万法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士＜夷夏论＞》：“《金刚般若》，文不踰千，四句所弘，道周万法。” 宋 苏轼 《东林第一代广慧禅师真赞》：“而况於出三界，了万法，不生不老，不病不死，应物而无情者乎。” 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》：“有则万法俱来，无时一丝不挂，贫僧 佛印 是也。”...

未有的意思：◎ 未有 wèiyǒu[do not have;have not;there is no;be without] 没有未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》未有以应。吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花岭记》城门未有烧脱。——《广东军务记》...

卫生的意思：[释义](1) 基本义：（形）能防止疾病；有益于健康。随地吐痰不卫生（作谓语）。 (2) （名）合乎卫生的情况。 [构成]动宾式：卫｜生 [例句]卫生条件很好。（作定语）讲卫生。（作宾语）...

学道的意思：(1).学习道艺，即学习儒家学说，如仁义礼乐之类。《论语·阳货》：“君子学道则爱人。”《史记·仲尼弟子列传》：“无财者谓之贫，学道不能行者谓之病。若 宪 ，贫也，非病也。” 宋 唐庚 《大观四年作诗寄任因命舍弟同赋》：“学道一生凡几化，不因到此始知非。” 明 唐顺之 《万思节以集中无名作诗见贻》之一：“学道频年慕屡空，支离犹堕语言中。”(2).学习道行。指学仙或学佛。《汉书·张良传》：“廼学道，欲轻举。” 颜师古 注：“道谓仙道。” 宋 苏轼 《将至广州用过韵寄迈迨二子》：“皇天遣出家，临老乃学道。...

野人的意思：◎ 野人 yěrén(1) [farmers in the field]∶田野之民,农人试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词(2) [common people]∶质朴的人,无爵位的平民(3) [savage]∶粗野的人(4) [tramp]∶流浪汉(5) [uncivilized men]∶未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人...

有得的意思：(1).有所得；有所领悟。《史记·天官书》：“五星皆从太白而聚乎一舍，其下之国可以兵从天下。居实，有得也；居虚，无得也。”《南史·隐逸传上·陶潜》：“少来好书，偶爱闲靖，开卷有得，便欣然忘食。” 宋 张载 《正蒙·有德》：“昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。”如：学习有得；有得有失。(2).表示程度深或持续时间长。《官场现形记》第三三回：“ 上海道 前脚走， 上海县 跟着又来。并不是欺他官小，对不住他，只好挡驾；见面之后，有得同你缠。”...

阅世的意思：经历时世。 唐 刘禹锡 《宿诚禅师山房题赠》诗之二：“视身如传舍，閲世甚东流。” 宋 苏轼 《楼观》诗：“门前古碣卧斜阳，閲世如流事可伤。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“﹝ 端溪 石砚﹞端凝静默，有励俗之守焉；厚重不毁，有閲世之寿焉。” 季羡林 《西谛先生》：“我们当时差不多都才二十岁左右，阅世未深，尚无世故，正是天不怕，地不怕的时候。”...