故经略华文赵郎中崇宪挽章三首(其一)
宋 · 曹彦约
国是归宗相,儒科看嫡传。
与时常落落,持论极拳拳。
柄用无韩范,师承有涧瀍。
衣冠何足论,父子世称贤。
与时常落落,持论极拳拳。
柄用无韩范,师承有涧瀍。
衣冠何足论,父子世称贤。
注释
国是:国家的治理。归宗相:正统的宰相。
儒科:儒家科举。
嫡传:正宗传人。
时常:平日里。
落落:疏淡,不拘小节。
持论:论事。
拳拳:诚恳实在。
韩范:韩范指韩信和范蠡,比喻公正无私的权柄运用。
涧瀍:古代洛阳的两条河流,这里代指师承渊源。
衣冠:名门望族。
何足论:不值得谈论,无关紧要。
世称:世代称赞。
翻译
国家的治理依靠着正统的宰相,儒家科举看重的是正宗的传人。他平日里举止疏淡,但论事却非常诚恳实在。
他的权柄运用不带私人恩怨,师承传统源远流长。
名门望族的地位并不重要,重要的是他们父子世代皆为贤良之才。
鉴赏
这首诗是宋代诗人曹彦约为故经略华文赵郎中崇宪所作的挽章之一。诗中表达了对赵崇宪作为儒家正统传人的敬仰,以及他平时为人处事的风格和深思熟虑的言论。"国是归宗相"赞扬了赵崇宪在国家治理中的正统地位,"儒科看嫡传"强调了他的学术根基。"与时常落落"描述了他待人接物的谦逊低调,"持论极拳拳"则称赞他对待学问的严谨和诚恳。接着,诗人提到赵崇宪虽未如韩范那样显赫,但他的师承渊源可追溯到涧瀍,暗示其深厚的学术传统。最后,诗人以"衣冠何足论,父子世称贤"收尾,表达了对赵氏家族世代皆为贤良的赞美,超越了简单的官位评价,突出了他们品德的高尚。整首诗通过对赵崇宪的品性、学识和家族声誉的描绘,展现了对逝者的高度敬仰和怀念。