题王嘉主簿母夫人李氏墓铭后

鉴赏

这首诗是元末明初诗人徐贲为王嘉主簿的母亲李氏墓铭所作的悼词。诗中表达了对李氏早年坚守贞节的敬仰，以及她作为名门闺秀的高雅风范。诗人惋惜李氏突然离世，将欢乐的时光与凄凉的葬礼对比，通过"子哭雷鸣夜"的描绘，渲染了哀痛之情。最后，诗人想象西亭墓前的树木仿佛也为失去这位慈祥长辈而悲伤，争相守护新生的枝叶，寄托了对亡者的深深怀念和对生命的延续之思。整体上，这是一首深情而哀婉的挽歌，展现了诗人对故去贤母的深切哀悼和敬仰。

词语解释

出令的意思：发出命令。《书·周官》：“凡我有官君子，钦乃攸司，慎乃出令，令出惟行，弗惟反。”《管子·立政》：“正月之朔，百吏在朝，君乃出令，布宪於国。” 宋 陆游 《贺礼部郑侍郎启》：“恭审笔橐升华，资论思于禁路，丝纶出令，兼润色于皇猷。” 明 李贽 《复邓石阳书》：“吾谓即使朝廷出令，前鼎鑊而后白刃，驱之而出家，彼寧有守其妻孥以死者耳？必不愿也。”...

蒿里的意思：(1).古挽歌名。 晋 崔豹 《古今注·音乐》：“《薤露》、《蒿里》，并丧歌也。出 田横 门人。 横 自杀，门人伤之，为之悲歌，言人命如薤上之露，易晞灭也；亦谓人死魂魄归於蒿里……至 孝武 时， 李延年 乃分为二曲，《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼为挽歌。” 明 徐霖 《绣襦记·歌郎竞技》：“歌声悽愴称独步，《蒿里》与《薤露》，号泣於旻天，遑遑子求父。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚生》：“ 刘 命之歌，为歌《蒿里》。”(2).本为山名，相传在 泰山 之南，为死者葬所。因以...

蒿里的意思：(1).古挽歌名。 晋 崔豹 《古今注·音乐》：“《薤露》、《蒿里》，并丧歌也。出 田横 门人。 横 自杀，门人伤之，为之悲歌，言人命如薤上之露，易晞灭也；亦谓人死魂魄归於蒿里……至 孝武 时， 李延年 乃分为二曲，《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼为挽歌。” 明 徐霖 《绣襦记·歌郎竞技》：“歌声悽愴称独步，《蒿里》与《薤露》，号泣於旻天，遑遑子求父。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚生》：“ 刘 命之歌，为歌《蒿里》。”(2).本为山名，相传在 泰山 之南，为死者葬所。因以...

雷鸣的意思：◎ 雷鸣 léimíng(1) [the roll of thunder]∶打雷雷鸣电闪(2) [thunderous]∶形容响声大如雷鸣掌声雷鸣...

令仪的意思：(1).谓整肃威仪。《诗·小雅·湛露》：“其桐其椅，其实离离。岂弟君子，莫不令仪。” 孔颖达 疏：“虽得王之燕礼，饮酒不至於醉。莫不善其威仪，令可观望也。”(2).指美好的仪容、风范。 唐 司空图 《障车文》：“夫人琁躔濬发，金缕延长，令仪淑德，玉秀兰芳。” 宋 秦观 《蔡氏哀词》：“惟夫人之高谊兮，真一时之女英；既富有此好德兮，又申之以令仪。” 明 谢谠 《四喜记·冰壶重会》：“玉堂重瞻令仪，百朋锡懽情难拟。”(3).盛美的典礼。《乐府诗集·燕射歌辞三·周朝飨乐章》：“衣冠济济，鐘磬洋洋，令仪克盛...

名家的意思：[释义](1) （名）先秦时期以辩论名实问题为中心的一个思想派别；以惠施、公孙龙为代表。 (2) （名）在某种学术或技能方面有特殊贡献的著名人物。 [构成]附加式 [例句]这幅字出自名家之手。（作定语）...

享寿的意思：享有的寿命，谓在世的年岁。 唐 徐彦伯 《南郊赋》：“享寿千亿，传无穷兮。” 鲁迅 《彷徨·孤独者》：“她的晚年，据我想，是总算不很辛苦的，享寿也不小了，正无须我来下泪。”...

萱堂的意思：《诗·卫风·伯兮》：“焉得諼草，言树之背。” 毛 传：“諼草令人忘忧；背，北堂也。” 陆德明 释文：“諼，本又作萱。”谓北堂树萱，可以令人忘忧。古制，北堂为主妇之居室。后因以“萱堂”指母亲的居室，并借以指母亲。 宋 叶梦得 《再任后遣模归按视石林》诗之二：“白髮萱堂上，孩儿更共怀。” 元 耶律楚材 《祝忘忧居士寿》诗：“玉佩丁东照兰省，斑衣摇曳悦萱堂。” 清 李渔 《奈何天·误相》：“怎当他，前有萱堂，后有 红娘 ；便道是，做 张生 全要风流。”...

蚤岁的意思：早年。指年少之时。蚤，通“ 早 ”。 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“ 熹 自蚤岁，即尝受读而窃疑之。沉潜反復，盖亦有年。” 明 董其昌 《画禅室随笔·杂言上》：“ 嘉兴 有 济舟和尚 ，蚤岁不曾识字，因口授礼观音文。” 清 钮琇 《觚賸续编·淄川小圣人》：“ 淄川 孙先生 名 若羣 ，学赡品端，言动有则，乡里咸称小圣人，蚤岁成进士。”...

贞节的意思：(1).忠贞不二的节操。《文选·张衡＜东京赋＞》：“执谊顾主，夫怀贞节。” 薛综 注：“夫，犹人人也。言执礼义之心，顾思 汉 德，人怀贞正之志分也。” 唐 李德裕 《授郑裔绰渭南县尉直宏文馆制》：“况两代持衡，皆有贞节，守正持法，遗风凛然。” 清 翁志琦 《反班婕妤怨歌行》：“薄俗区故新，君子秉贞节。”(2).封建礼教指女子不失身、不改嫁的道德行为。 汉 刘向 《说苑·建本》：“昔者 东夷 慕诸夏之义，有女，其夫死，为之内私壻，终身不嫁。不嫁则不嫁矣，然非贞节之义也。” 北周 庾信 《彭城公夫人尔...