十字天国（其二）

词语解释

白马的意思：(1).白色的马。《左传·定公十年》：“ 公子地 有白马四。公嬖 向魋 。 魋 欲之。” 三国 魏 曹植 《白马篇》：“白马饰金羈，连翩西北驰。” 明 高濂 《玉簪记·闹会》：“分经来白马，洗鉢起黄龙。” 方然 《白色花·报信者》：“我底白马哟！大风来了，别让细砂与你长长的鬃毛蒙住你底眼睛。”(2).古代用白马为盟誓或祭祀的牺牲。《史记·吕太后本纪》：“ 高帝 刑白马盟曰：‘非 刘氏 而王，天下共击之！’” 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无余外传》：“ 禹 乃东巡，登 衡岳 ，血白马以祭。” 南朝 ...

宸音的意思：皇帝的旨意或话语。 宋 秦观 《代谢敕书奖谕表》：“仰慙睿化，方虞黜责之严；岂谓宸音，遽有旌嘉之宠。”...

诚虔的意思：虔诚，真诚恭敬。《再生缘》第六三回：“斋戒过，秉诚虔，薰沐画描敬佛尊。” 郭沫若 《今昔集·今天创作的道路》：“这一幕伟大的戏剧，这一篇崇高的史诗，只等有耐心的、谦抑诚虔、明朗健康的笔来把它写出。” 王西彦 《古屋》第一部七：“这便是那位大学生，那位诚虔的基督教徒。”...

成王的意思：(1).谓保持王道。《书·酒诰》：“在昔 殷 先哲王，迪畏天显小民，经德秉哲。自 成汤 咸至 帝乙 ，成王畏相。” 孔 传：“从 汤 至 帝乙 ，中间之王犹保成其王道，畏敬辅相之臣，不敢为非。”(2).复姓。本 芈 姓， 楚成王 之后。 汉 有中郎 成王弼 。见《通志·氏族五》。...

赤金的意思：◎ 赤金 chìjīn[pure gold] 纯正的金...

赅存的意思：都俱有。 明 徐光启 《刻＜同文算指＞序》：“数之原其与生人俱来乎？始於一，终於十，十指象之，屈而计诸，不可胜用也。五方万国，风习千变，至於算数，无弗同者；十指之賅存，无弗同耳。”...

赅存的意思：都俱有。 明 徐光启 《刻＜同文算指＞序》：“数之原其与生人俱来乎？始於一，终於十，十指象之，屈而计诸，不可胜用也。五方万国，风习千变，至於算数，无弗同者；十指之賅存，无弗同耳。”...

孤村的意思：指偏僻孤立的村庄，也用来形容一个人处境孤独，缺乏支持和帮助。...

红莲的意思：(1).红色荷花。 南朝 梁元帝 《采莲赋》：“紫茎兮文波，红莲兮芰荷。” 唐 王维 《山居即事》诗：“緑竹含新粉，红莲落故衣。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·鹅湖归病起作》词：“红莲相倚深如怨，白鸟无言定是愁。”(2).指女子的红鞋。 宋 秦观 《满庭芳·咏茶》词之三：“娇鬟，宜美盼，双擎翠袖，稳步红莲。”《花月痕》第八回：“一个十四五岁的，身穿一件白纺绸大衫，二蓝摹本缎的半臂，头上挽了个麻姑髻，当头插一朵芍药花，下截是青縐镶花边裤，微露出红莲三寸。”(3).早稻名。 唐 陆龟蒙 《别墅怀归》诗：“...

灰白的意思：◎ 灰白 huībái[greyish white;ashen;pale] 浅灰花白色灰白头发...

金门的意思：(1).见“ 金马门 ”。(2).见“ 金明门 ”。(3).代指富贵人家。《魏书·常景传》：“夫如是，故綺阁金门，可安其宅；锦衣玉食，可颐其形。”(4).指以黄金为装饰的门。《封神演义》第六五回：“玉殿金门两扇开，乐声齐奏下瑶臺。”...

摄魂的意思：谓用法术召取灵魂。《黄庭内景经·肝部》：“垂絶念神死復生，摄魂还魂永无倾。” 清 吴锡麒 《点绛唇·中元观盂兰会》曲：“无论他文者相，武者将……但奉了摄魂符，就和那马磨牛医一样，做 刘伯伦 土里馒头馅。”...

圣殿的意思：◎ 圣殿 shèngdiàn[gurdwara] 锡克教的礼拜场所...

十魔的意思：佛教语。谓扰乱身心、障碍正道、损害慧命的十种邪恶之事。即蕴魔、烦恼魔、业魔、心魔、死魔、天魔、善根魔、三昧魔、善知识魔及菩提法智魔。 宋 范成大 《舫斋信笔》诗：“三昧未得力，十魔方现前。”...

四印的意思：旧指四种修养身心之道。 宋 黄庭坚 《赠送张叔和》诗：“我提养生之四印，君家所有更赠君：百战百胜不如一忍，万言万当不如一默，无可简择眼界平，不藏秋毫心地直。” 任渊 注：“宗门有三印，谓印空、印水、印泥。 山谷 作《云峯悦禪师语録序》云：‘不受然灯记别，自提三印正宗。’今云‘四印’，亦犹此意，谓忍、默、平、直也。”...

天国的意思：◎ 天国 tiānguó(1) [Clestial city;Kingdom of Heaven]∶基督教称一切服从上帝的无形的人类社会(2) [paradise]∶天堂;比喻理想世界(3) [the Taiping Heavenly Kingdom]∶太平天国的省称...

晚钟的意思：傍晚的钟声。 唐 杜甫 《惠义寺送王少尹赴成都得峰字》诗：“骑马行春径，衣冠起晚鐘。” 清 黄景仁 《舟泊偕稚存饮江市次韵》：“小住征橈醉旅亭，晚鐘烟外正星星。”...

血祀的意思：指祭祀。凡祭，必杀牲取血，故称。《后汉书·邓骘传》：“宜收还冢次，宠树遗孤，奉承血祀，以谢亡灵。” 李贤 注：“血祀谓祭庙杀牲取血以告神也。”《旧唐书·忠义传序》：“ 由 、 麑 、 信 、 让 之徒，君人者常宜血祀。” 陈去病 《论戏剧之有益》：“或并取其遗制絶之，则 炎 黄 之血祀斩， 汉 唐 之声威灭矣。”...