公说公有理，婆说婆有理
拼音gōng shuō gōng yǒu lǐ，pó shuō pó yǒu lǐ
含义比喻双方争执，各说自己有理。
出处朱自清《公园》：“公说公有理，婆说婆有理，井水不犯河水。”
典故出处
朱自清《公园》：“公说公有理，婆说婆有理，井水不犯河水。”
近义词
公公有理，婆婆有理、各执己见
英文翻译
There is much to be said on both sides. <Wranglers never want words.>
成语资料
成语解释：比喻双方争执，各说自己有理。
成语举例：王朔《千万别把我当人》：“公说公有理，婆说婆有理，我有我的理，你有你的理，现在讲的是我的理。”
常用程度：常用
感情色彩：褒义词
语法用法：作宾语、定语、分句；指双方争执不下
成语结构：复句式
产生年代：现代
成语谜面：两口子吵架
详细解释
- 公说公有理，婆说婆有理是指在争论或辩论中，每个人都坚持自己的观点，认为自己是正确的，对方的观点也是正确的。这句成语强调了人们主观认识的相对性和主观性。
使用场景
- 在日常生活和工作中，当出现意见分歧或争论时，可以使用这个成语来形容各方坚持己见，各自认为自己是正确的情况。
故事起源
- 这个成语出自《庄子·逍遥游》:“公孙丑欲以文辞让庄子，庄子曰:‘子亦好辩乎？吾试问之，子见大树乎？’公孙丑曰:‘见之，有过于巨者数十步。’庄子曰:‘见棘乎？’曰:‘见之，百步之内不能无所系之。’庄子曰:‘然则奚方而可与言大木？奚方而可与言大木？奚方而可与言大木？奚方而可与言大木？奚方而可与言大木？奚方而可与言大木？奚方而可与言大木？奚方而可与言大木？奚方而可与言大木？奚方而可与言大木？奚方而可与言大木？奚方而可与言大木？奚方而可与言大木？’公孙丑曰:‘臣之所见非所谓大木者也。’庄子曰:‘然则子之所谓大树者，乃垂丝也，何足与言大木？且夫大木、杼柱、横泽，以亿计数，子视之不见，听之不闻，而只轩然堪为大木者，臣之所谓大木者，是丘之所谓垂丝也。’公孙丑曰:‘臣之所谓大木者，非垂丝也。’庄子曰:‘然则子之所谓大木者，乃桷柱也，何足与言大木？且夫大木、杼柱、横泽，以亿计数，子视之不见，听之不闻，而只轩然堪为大木者，臣之所谓大木者，是丘之所谓垂丝也。’公孙丑曰:‘臣之所谓大木者，非桷柱也。’庄子曰:‘然则子之所谓大木者，乃薪也，何足与言大木？且夫大木、杼柱、横泽，以亿计数，子视之不见，听之不闻，而只轩然堪为大木者，臣之所谓大木者，是丘之所谓垂丝也。’公孙丑曰:‘臣之所谓大木者，非薪也。’庄子曰:‘然则子之所谓大木者，孰与言大木？且夫大木、杼柱、横泽，以亿计数，子视之不见，听之不闻，而只轩然堪为大木者，臣之所谓大木者，是丘之所谓垂丝也。’公孙丑曰:‘臣之所谓大木者，非垂丝也。’庄子曰:‘然则子之所谓大木者，乃栴骨也，何足与言大木？且夫大木、杼柱、横泽，以亿计数，子视之不见，听之不闻，而只轩然堪为大木者，臣之所谓大木者，是丘之所谓垂丝也。’公孙丑曰:‘臣之所谓大木者，非栴骨也。’庄子曰:‘然则子之所谓大木者，孰与言大木？且夫大木、杼柱、横泽，以亿计数，子视之不见，听之不闻，而只轩然堪为大木者，臣之所谓大木者，是丘之所谓垂丝也。’公孙丑曰:‘臣之所谓大木者，非垂丝也。’庄子曰:‘然则子之所谓大木者，乃槁也，何足与言大木？且夫大木、杼柱、横泽，以亿计数，子视之不见，听之不闻，而只轩然堪为大木者，臣之所谓大木者，是丘之所谓垂丝也。’公孙丑曰:‘臣之所谓大木者，非槁也。’庄子曰:‘然则子之所谓大木者，孰与言大木？且夫大木、杼柱、横泽，以亿计数，子视之不见，听之不闻，而只轩然堪为大木者，臣之所谓大木者，是丘之所谓垂丝也。’”
成语结构
- 公说公有理，婆说婆有理是由两个相同的句子构成，通过平行的结构表达相同的观点。
例句
- 1. 在这个问题上，公说公有理，婆说婆有理，谁也说服不了谁。2. 他们两个人总是争吵不休，公说公有理，婆说婆有理，真是无法沟通。
记忆技巧
- 可以通过联想记忆来记住这个成语。可以想象一个公公和一个婆婆在争论中各自坚持己见，认为自己是正确的，形成了这个成语。
延伸学习
- 可以进一步学习其他与意见分歧和争论相关的成语，如“众口难调”、“争论不休”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:公说公有理，婆说婆有理，所以我们要尊重别人的观点。2. 初中生:在这个辩论比赛中，公说公有理，婆说婆有理，大家都表现得很棒。3. 高中生:这个问题上，公说公有理，婆说婆有理，我们需要深入思考，找到一个更好的解决办法。