因为有良知，人才会有痛苦。痛苦是自找的事。
看人类不可阻止地向前发展是幸福的，同时也感到悲哀，因为获得的几乎总是和失去的一样多。
获得的不一定值得珍惜，失去的却永远不可挽回。
告诉我们向前就绝对是好的人，是在愚弄我们。有时后退才是真的好，退出那一段歧路，重新绕回正路。有时停下来也好，可以想一想，歇一口气，调整一下自己。为什么要一味地向前呢？
小说写得极其圆熟的时候，可以把一个没有意思的故事写得让人在读的时候觉得很有意思，但读完后会发现还是没有意思。因为我们是在读他的技巧而不是故事，但技巧终究不是阅读的目的。
太盲目的生活不行，太有目的的生活也不行，后者的危害甚于前者，因为它最后将使健康的生活变为不可能。
经验的获得总是晚一步。当我们知道一个经验有用时，它对我们已经没用了。经验只能傳给后人，而后人对于它，多半是无法理解的，或者并不认可其重要性。
从前，北京有个宁波裁缝，他裁制的衣服称身合体，巧夺天工，因此远近来找他裁衣的人很多，经常是门庭若市。这天，来了个人手拿一块缎料，说要给他们老爷做一件官服。宁波裁缝先问他们主人的年龄、相貌、高矮、胖瘦，然后又详细问了主人的脾气、秉性，以及哪年
胡A是唐朝宫廷的杂戏演员，由于他聪明伶俐，善于表演，受到皇帝的赏识，让他做了都知的官。都知是掌管宫廷优伶的清闲官，平常没有什么事。他好下围棋，天天骑着毛驴到朋友家去下棋。每次到朋友家，主人都是远接高迎，并高声吩咐家童:“快把都知的驴子牵到后
三舅满八十。100多里路，我也得去，人啦，活八十不容易，再说，人到了那年纪又还能有几年光景？看见一回是一回啊！三舅的大儿子，我的大表哥也回来了。大表哥小的时候多病，算命的说，必须进庙子才能长大。12岁，三舅就把大表哥送进寺庙做了和尚。16岁
美国学家、学家柯维把的分为三个层次：分别是依赖、独立、互赖。一、依赖：着眼点在你--你照顾我，你为我的得失负，事情若有差错，我便怪罪于你；二、独立：着眼于我--我可以自立，我为自己负责，我可以自由选择；三、互赖：从我们的观念出发--我们可以
看到一个故事：山洪暴发，洪水涌进了教堂所在的村庄，村民们让牧师跟着他们一起乘坐木船离开。牧师却不肯走，他说：上帝会来救我的。村民们无奈之下，只好把牧师留下了。水越涨越高，牧师爬上了房顶。有一艘船经过，船上的人想救牧师，牧师说：上帝会来救我的
想起这个题目，在去公司的路上，起因是看到了几个身穿迷彩服的人。由此我想起了一年前在南京汤山参加的拓展训练。那天，天阴沉沉的，要做最后一个项目了。那是在五六米的高处，从一块木板跨到一米开外的另一块木板上，木板只有窄窄的九十厘米宽。下面三十多个
女人爱老公、爱家人是自然的事情，但不能忘了自己。节约自己，其实就是珍爱家庭。媛结婚第五年病倒了。先是神经衰弱，吃两粒安眠药还睡不着，心跳也总是快一拍。去看病的时候，那个和蔼的老中医说，你心气儿耗得太多，负面情绪淤积，毛病就多了。一个人的精气
丈夫是某大学宿舍的管理员，我则在家开网店。丈夫工资不高，家里的开支基本上全靠我供应。我刚开始开网店的时候丈夫并不理解，认为网上都是虚假的东西，都不靠谱。但是我觉得在网上开店是一个不错的商机，只要用心经营，会有不错的成绩。随着我银行卡上存款数