春秋时期，鲁哀公对祭祀土地神这件事情非常重视。在国家遇到外敌侵扰而出兵打仗时，他也把土地神的牌位带在身上。他认为土地神对所有的国家大事都有着很强的支配作用，因而对它十分虔诚恭敬。既然要祭祀土地神，就需要替它立一个木制的牌位，而牌位用什么木材比较好呢？这个问题却难倒了鲁哀公。
有一天，鲁哀公派人把孔子的学生宰我找来，问道：“做土地神主的牌位用什么木材最好呢？”宰我不假思索地回答道：“夏代用松木，殷代用柏木，周代用板栗木。”
后来，孔子知道了这件事，认为宰我的答复非常荒唐，毫无根据，于是把他叫来进行了严厉的批评教育。孔子语重心长地对宰我说：“已经做了的事，不用再解释了；已经做完的事，也不要再劝谏了；已经过去的事，也不要再责怪了。（原文是：‘成事不说，遂事不谏，既往不咎。’）今后你说话一定要小心谨慎，尤其是在国君面前，更不能不懂装懂。不然，一旦话说出口，后悔就来不及了。”
后来，人们就引用“既往不咎”表示过去做错了的事不再加以责备。既，已经；往，过去；咎，责备。
梁山主峰虎头峰崖的北边，有一个小山头。山上山下处处是杏树梨树，每到春暖花开的时候，杏花、梨花雪白。远远望去，似九天落下的瀑布，像东海翻起的银涛，因此人们给它起个名字叫雪山峰。说起雪山峰，还有一段梁山百姓诚心待义军的故事哩。那是大宋年间，山下
梁山泊是一个神奇的地方，它不仅山青水秀，而且哺育了一代英雄豪杰，到处都有他们的英雄业绩被人传颂。下面讲的是一个流传不衰的故事。宋江寨顶上有一口长四尺、宽四尺的大井，传说是当年梁山泊英雄们在岩石上人工凿成的。人们都称之为英雄井。这英雄井说来也
两军作战，都要有后勤兵士供应充足的粮草，埋锅造饭，为作战的官兵办好足够的伙食。可是你听说过梁山的英雄好汉们依靠一块山石煎出的饼子战胜宋军的故事吗?这还有一段神奇的传说呢!大宋皇帝得知宋江在水泊梁山树起起义大旗，万分惊怕。忙集结全国的精兵良将
水泊梁山英雄好汉们的神奇传说几乎在中原大地到处流传，只要有人迹的地方几乎都有一个关于他们行侠仗义的故事。黄门山在石垒很平常，可是你知道它们是谁堆起来的吗?黄门山，在江苏省江浦县西北。这山有一百多丈高，山势险峻，山上有几股泉水，古老的兜率寺就
梁山东南的平原上，有一个绿树簇拥的大村庄，叫蔡林村。这蔡林村又叫晒甲林，说起来还有一段水泊英雄不费一兵一卒就吓得退几万官军的传说哩。当年，梁山四周，大水茫茫，芦苇丛丛。蔡林村地处水泊南岸，还是水中的一片高地呢。宋江、吴用等一伙英雄，在八百里
水泊梁山北八十里，层峦叠嶂中，有一座挺拔秀丽的青石山，名叫棘梁山。山下碧水浩渺，山上花果飘香。传说北宋末年晁盖、吴用聚众造反，替天行道”的杏黄大旗，起初就竖在这座小山上。山上有两块拔地矗立的巨石，仿佛斧劈刀削过似的，立陡立陡的，
北宋末年，有首民谣唱道：打破筒，泼了菜，便是人间好世界。”表达了人民对奸臣的痛恨。其中的菜”即指北宋末年人称六贼”之首蔡京。他一生翻云覆雨，窃权弄国，干了不少坏事，致使国家丧乱，生灵涂炭。蔡京到底是怎样的
封建社会，官逼民造反的事时发生。善良的人们为了平安无事，受人欺凌也忍气吞声。即使在这种情形下，专制的官府也不放过任何一次剥夺的机会，硬把人们推上求生不得求死不能的境地。梁山好汉马麟就是在受尽了迫害之后才毅然投奔到梁山的。在建康府番子营里，有