石溪道中偶作
宋 · 陈文蔚
自从天地开辟来,溪水清驶山崔嵬。
山高水清亦奇观,怪问胡不生人材。
人材本作世间用,朴仆支倾作梁栋。
不然空冒一时名,过眼空花已如梦。
人生出处不可期,伊周亦偶遭明时。
颜闵何尝有科目,德尊百代帝王师。
自古相传惟此道,一派源流端可考。
道存不系穷与通,经济业穷耕钓老。
风埃鼎鼎百年中,世事兴废何终穷。
只有诗书传圣学,尧舜授受同高风。
唤醒此原山与水,孕秀发祥从此始。
立朝有道佐明君,抱璞山林亦奇伟。
吾家家此不计年,未知起者谁其先。
丈夫才业贵自负,不必美恶归山川。
久欲题诗磨翠壁,要使后来闻义激。
乾坤造化岂无人,细与摩挲观此石。
山高水清亦奇观,怪问胡不生人材。
人材本作世间用,朴仆支倾作梁栋。
不然空冒一时名,过眼空花已如梦。
人生出处不可期,伊周亦偶遭明时。
颜闵何尝有科目,德尊百代帝王师。
自古相传惟此道,一派源流端可考。
道存不系穷与通,经济业穷耕钓老。
风埃鼎鼎百年中,世事兴废何终穷。
只有诗书传圣学,尧舜授受同高风。
唤醒此原山与水,孕秀发祥从此始。
立朝有道佐明君,抱璞山林亦奇伟。
吾家家此不计年,未知起者谁其先。
丈夫才业贵自负,不必美恶归山川。
久欲题诗磨翠壁,要使后来闻义激。
乾坤造化岂无人,细与摩挲观此石。
注释
天地开辟:宇宙起源。崔嵬:高大。
人材:人才。
朴仆支倾:朴实无华。
科目:科举考试。
帝王师:帝王的老师。
道:道德和智慧。
穷与通:困厄与显达。
经济:治国理政。
耕钓老:农耕垂钓的老者。
风埃:尘世纷扰。
鼎鼎:众多。
圣学:圣人的学问。
高风:高尚的风范。
孕秀发祥:孕育优秀人才。
立朝有道:入朝辅政。
抱璞山林:怀才不遇。
奇伟:非凡。
计年:计算年代。
自负:自我尊重。
美恶:优点和缺点。
磨翠壁:在翠绿的墙壁上刻诗。
闻义激:受到正义感召。
乾坤造化:天地自然。
摩挲:抚摸。
翻译
自从天地初开以来,清澈溪水绕峻岭。高山流水景色奇,为何不见出人才。
人才本应为世用,朴实无华成栋梁。
否则徒有虚名在,转瞬即逝如梦幻。
人生起伏难预料,伊尹周公也曾逢盛世。
颜回闵损无科举,德行高尚做万世师。
古来传承唯有道,源远流长可追寻。
道存不论贫富贵,无论仕途或渔樵。
百年风尘多变幻,世事兴衰无尽期。
唯有诗书传圣贤,尧舜风范永流传。
唤醒山水育英华,吉祥繁衍自此始。
辅佐明君守正道,隐居山林也伟大。
我家世代居此地,不知先贤是何人。
男子才华贵自持,美恶非由山水定。
长久想在翠壁题诗,激励后人知义理。
天地造化岂无才,细看此石深思量。
鉴赏
这首诗是宋代诗人陈文蔚的《石溪道中偶作》,通过对山水的描绘和对人才的感慨,表达了作者对道德学问的崇尚以及对个人才华的自信。首句“自从天地开辟来,溪水清驶山崔嵬”展现了自然的壮丽景象,引出对人才的疑问。接下来,诗人指出人才应为世间所用,像朴木支撑大厦般发挥重要作用,而非追求一时虚名。他以颜回、闵损为例,强调道德品质的尊崇和教育的重要性。
诗人进一步阐述,无论身处顺境还是逆境,都应该坚守道义,即使在平凡生活中也能体现价值。他认为,唯有诗书能够传承圣贤之学,像尧舜一样以高尚风范影响后世。诗人借此激发后人的志向,认为石头本身虽无言,但通过诗歌可以赋予其意义,传递道德的力量。
最后,诗人表达家族世代传承这种精神的决心,鼓励男子汉要有自我担当,不必过分依赖山水的赞誉。整首诗寓理于景,富有哲理,体现了宋代士人的道德理想和文化情怀。