题应上人净深精舍

鉴赏

这首元末明初叶颙的诗《题应上人净深精舍》描绘了一幅静谧而清幽的禅居景象。首句“一室绝纤尘”展现了禅房的洁净无瑕，暗示了修行者内心的宁静。接着，“炉烟贝叶经”点出僧人在烧香诵经，营造出浓厚的宗教氛围。

“每呼明月至”写出了僧人与自然的亲近，每当月夜降临，他都会邀请月光入室，增添了一份空灵之感。“常遣白云扃”则以白云封门，象征着超脱尘世的隐逸生活。接下来，“竹色侵虚幌”描绘了翠竹的影子透过窗帘，增添了禅房的清凉与雅致，而“荷香袭小亭”则通过荷花香气，渲染出小亭的清新。

最后两句“晚来开瓮牖，放入数峰青”，在傍晚时分，诗人打开门窗，让窗外的青山景色映入室内，仿佛将自然之美融入禅修的空间，进一步强调了人与自然的和谐统一。整首诗以细腻的笔触描绘了一处远离尘嚣的修行之地，体现了诗人对清净生活的向往和对禅意世界的深深敬仰。

词语解释

白云的意思：(1).白色的云。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。” 唐 苏颋 《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡 河 汾 。”《文汇报》1983.10.12：“《蓬莱导游图》有幅照片，蓝天之下，白云之上，嵌着 蓬莱阁 主要建筑，似仙山又似蜃楼。”(2). 黄帝 时掌刑狱之官。后用作刑官的别称。《汉书·百官公卿表上》“ 黄帝 云师云名” 颜师古 注引 汉 应劭 曰：“ 黄帝 受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春...

贝叶的意思：古代 印度 人用以写经的树叶。亦借指佛经。 唐 玄奘 《谢敕赉经序启》：“遂使 给园 精舍，并入提封；贝叶灵文，咸归册府。” 元 荣肇 《原释》：“如兇恶之徒，日诵贝叶之书，心藏蛇蝎之行，既死矣，以其能信佛，佛即引之而享天堂之乐。”...

炉烟的意思：见“ 炉烟 ”。亦作“ 炉烟 ”。1.熏炉或香炉中的烟。 南朝 梁简文帝 《晓思诗》：“炉烟入斗帐，屏风隐镜臺。” 宋 苏轼 《青牛岭高绝处有小寺人迹罕到》诗：“暮归走马沙河塘，炉烟裊裊十里香。” 清 支机生 《珠江名花小传》：“炉烟暗递浩歌声。”(2). 庐山 香炉峰 的云气。借指 香炉峰 。 宋 梅尧臣 《寄王江州》诗：“何尝闻堠火，唯是对炉烟。潮到 盆城 否？犹期信可传。”(3).旧时宫殿前丹墀设焚香炉，后因以指代宫廷、朝官。 唐 无名氏 《元日观上公献寿赋》：“趋云陛以陈词，向炉烟而稽...

明月的意思：◎ 明月 míngyuè(1) [bright moon]∶明亮的月亮明月几时有(2) [a legendary luminous pearl]∶指夜明珠...

晚来的意思：傍晚；入夜。 唐 杜甫 《题郑县亭子》诗：“更欲题诗满青竹，晚来幽独恐伤神。” 郭沫若 《芭蕉花》：“白日里家务忙，到晚来背着弟弟在菜油灯下洗尿布的光景，我在小时还亲眼见过，我至今也还记得。”...

瓮牖的意思：亦作“瓮牖”。以破瓮为窗，指贫寒之家。《礼记·儒行》：“篳门圭窬，蓬户瓮牖。” 郑玄 注：“以瓮为牖。” 孔颖达 疏：“又云：以败瓮口为牖。”《庄子·让王》：“桑以为枢而瓮牖。” 成玄英 疏：“破瓮为牖。” 宋 邵雍 《安乐吟》：“收天下春归之肝肺盆池，资吟瓮牖。” 元 关汉卿 《裴度还带》第一折：“久淹在桑枢瓮牖，几时能勾画阁楼臺？” 清 姚鼐 《寄朱二亭》诗：“居惟瓮牖仍耽酒，行过旗亭就卖浆。”...

纤尘的意思：◎ 纤尘 xiānchén[fine dust] 微尘,细尘纤尘不染(一点灰尘也沾不上)...

虚幌的意思：(1).指透光的窗帘或帷幔。 唐 杜甫 《月夜》诗：“何时倚虚幌，双照泪痕乾。” 宋 苏辙 《次韵张耒学士病中》之二：“长空鴈过疑相答，虚幌萤飞坐恐烧。”(2).同“ 虚晃 ”。空扬一扬。《儿女英雄传》第六回：“不想他把拳头虚幌了一幌，踅回身去就走。”《儿女英雄传》第六回：“説着虚幌一刀，故意的让出一个空子来。”...

云扃的意思：(1).高山上的屋门。借指高山上的屋室。 南朝 宋 鲍照 《从登香炉峰》诗：“罗景蔼云扃，沾光扈龙策。” 钱振伦 注：“云扃，犹云扉也。” 唐 王勃 《七夕赋》：“耸词峰於月殿，披翰藪於云扃。”(2).隐者的屋门或寺院的门。 唐 黄滔 《莆山灵岩寺碑铭》：“东归之寻旧址，苍苔四叠，嘉树双亚。访旧僧，云扃十扣，云顶一存。” 清 魏源 《华山西谷》诗之二：“请谢世网尘，长枕秋云睡。仙犬守云扃，毋许渔樵至。”(3).借指隐者的屋室或寺院。 宋 陆游 《幽居》诗之二：“面面秋山拥翠屏，天留三亩著云扃。...

竹色的意思：竹子的色泽。 唐 许浑 《宿开元寺楼》诗：“竹色寒清簟，松香染翠幬。” 唐 李商隐 《潭州》诗：“ 湘 泪浅深滋竹色， 楚 歌重叠怨兰丛。” 唐 刘沧 《题马太尉华山庄》诗：“竹色拂云连岳寺，泉声带雨出谿林。”...

贝叶经的意思：指佛经。古代 印度 人写经于树叶上，故称。 唐 钱起 《紫参歌》：“贝叶经前无住色，莲花会里暂留香。” 明 孙柚 《琴心记·空门遇使》：“菩提树下谈玄，忘补朝阳之衲；贝叶经边入定，搜空透笋之衣。” 清 王摅 《教坊老叟行》：“自此焚脩奉 西竺 ，禪榻长繙贝叶经。”亦作“ 贝多经 ”。 清 吴伟业 《生查子》词：“学写贝多经，自屑泥金粉。”...