戏赠吴子野
宋 · 苏过
从来非佛亦非仙,直以虚心谢世缘。
饥火尽时无内热,睡蛇死后得安眠。
饥肠自饱无非药,定性难摇始是禅。
麦饭葱羹俱不设,馆君清坐不论年。
饥火尽时无内热,睡蛇死后得安眠。
饥肠自饱无非药,定性难摇始是禅。
麦饭葱羹俱不设,馆君清坐不论年。
鉴赏
这首诗由宋代诗人苏过所作,名为《戏赠吴子野》。诗中描绘了一位超脱世俗、追求内心宁静的隐士形象。诗人通过描述这位隐士的生活状态和内心世界,展现了其对佛道的超越与内心的平和。
首联“从来非佛亦非仙,直以虚心谢世缘”点明了诗人的立场,他既不认同佛家的出世,也不追求仙家的长生,而是以一颗空灵的心,拒绝尘世的牵绊,寻求内心的自由与解脱。
颔联“饥火尽时无内热,睡蛇死后得安眠”运用生动的比喻,将内心的欲望比作“饥火”,将过度的睡眠比作“睡蛇”。这两句表达了在满足基本需求后,内心不再有欲望的困扰,如同睡蛇死去一般,获得了心灵的平静与安宁。
颈联“饥肠自饱无非药,定性难摇始是禅”进一步阐述了内心的满足与定力的重要性。诗人认为,内心的充实与满足无需外物,而是一种内在的状态;真正的禅定,是内心的稳定与不动摇。
尾联“麦饭葱羹俱不设,馆君清坐不论年”则以简朴的生活场景收尾,麦饭与葱羹虽为粗茶淡饭,却足以供养客人,体现了诗人对生活质朴的追求。同时,“清坐不论年”更是强调了时间的流逝与内心的宁静无关,展现出一种超越时空的超然境界。
整体而言,这首诗通过对隐士生活的细腻描绘,传达了诗人对于超脱世俗、追求内心平和与自由的向往,以及对简单生活态度的推崇。