九日舟行至桐庐
众人竞登山,而我独泛水。
江明野色来,风淡汲鳞起。
苍翠观远峰,泬寥度清沚。
沙禽泛悠飏,岸竹摇萝靡。
溯湍怀谢公,临濑思严子。
紫萸空俗佩,黄菊漫妖蕊。
落帽非我远,虚垒非我耻。
扣舷月娟娟,濯足石齿齿。
澄心以逍遥,坻流任行止。
鉴赏
这首诗描绘了诗人刘基在秋季九日乘舟游览桐庐时的所见所感。诗中通过对比他独自泛水与众人登山的场景,展现出他对自然的独特欣赏和超然心境。江面开阔,野色清晰,微风轻拂,鱼儿跃动,远处峰峦苍翠,近处清流潺潺。诗人观察到沙洲上的禽鸟自由飞翔,岸边的竹林随风摇曳,引发他对古人谢公和严子的追思。
诗人对传统的重阳登高习俗持淡然态度,紫萸和黄菊虽为节日象征,但他并不追求世俗的热闹,反而选择在舟中欣赏月色,洗濯双脚于石上,享受那份宁静与自在。他的心灵得以澄明,随水流而行,随性而止,体现了诗人超脱尘世、追求逍遥的人生态度。整体而言,这是一首寓情于景,表达个人志趣与人生哲学的山水诗。
词语解释
苍翠的意思:[释义](形)(草木等)深绿。 [构成]偏正式:苍〔翠 [例句]草木苍翠。(作谓语)苍翠的群山。(作定语)...
澄心的意思:(1).使心情清静。《文子·上义》:“ 老子 曰:‘凡学者能明於天人之分,通於治乱之本,澄心清意以存之,见其终始,反於虚无,可谓达矣。’” 唐 吕岩 《水龙吟》词:“万事澄心定意,聚真阳、都归一处。”《醒世姻缘传》第九三回:“ 晁梁 澄心定虑了一会,将那寺中房廊、屋舍、园圃、庭堂合他住过的禪房榻炕,都能想记无差。”(2).静心。 晋 陆机 《文赋》:“罄澄心以凝思,眇众虑而为言。” 唐 王鲁复 逸句:“清泉绕屋澄心远,曙月衔山出定迟。”...
齿齿的意思:(1).排列如齿状。 唐 韩愈 《柳州罗池庙碑》:“桂树团团兮白石齿齿。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》:“觉杖粗如五斗囊,凌空翕飞,潜捫之,鳞甲齿齿焉。” 林纾 《记超山梅花》:“梅身半枯,侧立水次,古干詰屈,苔蟠其身,齿齿作鳞甲。”(2).比喻一个接一个,连续不断。 明 徐渭 《问军中之系于国用》诗:“緜延值盛 明 ,仕版颇齿齿。先人秉鱼须,联蝉及诸季。”...
登山的意思:◎ 登山 dēngshān[climb] 徒步爬山;体育运动的一种它的计划包括几次登山...
泛水的意思:(1).古水名。故道在今 河南省 中牟县 南。久湮。(2).古水名。故道在今 山东省 曹县 北,从古 济水 分出,东北流至 定陶县 北。注入古 菏泽 。久湮。《史记·高祖本纪》:“甲午,乃即皇帝位 氾水 之阳。” 张守节 正义引《括地志》:“ 高祖 即位坛在 曹州 济阴县 界。 张晏 曰:‘ 氾水 在 济阴 界,取其氾爱弘大而润下。’”亦作“泛水”。1.积水。《孙膑兵法·雄牝城》:“军食泛水者,死水也,可击也。”(2).坐船在水上游玩。《南史·梁衡山县侯恭传》:“岂如临清风,对朗月,登山泛水,肆意酣...
九日的意思:(1).九个太阳。古代神话,谓天有十日,九日居大木之下枝,一日居上枝, 尧 使 后羿 射之,中九日。见《楚辞·招魂》、《山海经·海外东经》。 三国 魏 曹植 《愁霖赋》:“攀扶桑而仰观兮,假九日於天皇。” 晋 傅玄 《杂诗》:“暘谷发清曜,九日栖高枝。” 清 顾炎武 《书女娲庙》诗:“弯弓不射九日落,苍苍列象生毛羽。”(2).指农历九月九日重阳节。《艺文类聚》卷四引 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》:“今世人每至九日,登山饮菊酒。” 唐 李白 《九日龙山饮》诗:“九日 龙山 饮,黄花笑逐臣。” ...
娟娟的意思:(1).姿态柔美貌。 唐 杜甫 《寄韩谏议注》诗:“美人娟娟隔秋水,濯足 洞 庭 望八荒。” 宋 苏洵 《张益州画像记》:“有女娟娟,闺闥闲闲。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿英》:“遇一二八女郎,姿致娟娟,顾之微笑,似将有言。” 冰心 《往事二》三:“仿佛万一,只能说是似娟娟的静女,虽是照人的明艳,却不飞扬妖冶。”(2).长曲貌。《文选·鲍照<翫月城西门廨中>》诗:“始出西南楼,纤纤如玉钩。末映东北墀,娟娟似娥眉。” 李善 注:“《上林赋》曰,‘长眉连娟’。” 唐 沉佺期 《自昌乐郡溯流至白石岭...
可喜的意思:◎ 可喜 kěxǐ(1) [gratifying]∶令人高兴的可喜的成就(2) [lovely]∶可爱他的浑家,生得风流,长得可喜...
扣舷的意思:手击船边。多用为歌吟的节拍。 唐 王维 《送綦毋校书弃官还江东》诗:“清夜何悠悠,扣舷明月中。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》:“於是饮酒乐甚,扣舷而歌之。” 胡怀琛 《拟钱允辉过江》诗:“扣舷何事费低吟,举目苍茫感喟深。”参见“ 叩舷 ”。...
落帽的意思:《晋书·孟嘉传》:“﹝ 嘉 ﹞后为征西 桓温 参军, 温 甚重之。九月九日, 温 燕 龙山 ,寮佐毕集。时佐吏并著戎服,有风至,吹 嘉 帽堕落, 嘉 不之觉。 温 使左右勿言,欲观其举止。 嘉 良久如厕, 温 令取还之,命 孙盛 作文嘲 嘉 ,著 嘉 坐处。 嘉 还见,即答之,其文甚美,四坐嗟叹。”后因以“落帽”作为重九登高的典故。 唐 韩鄂 《岁时纪丽·重阳》:“授衣之月,落帽之辰。” 唐 钱起 《九日闲居寄登高数子》诗:“今朝落帽客,几处管弦留。” 明 何景明 《九日独酌简何太仆》诗:“愁来转觉...
杪秋的意思:晚秋。《楚辞·九辩》:“靚杪秋之遥夜兮,心繚悷而有哀。” 唐 魏徵 《暮秋言怀》诗:“首夏别京辅,杪秋滞三河。” 明 刘基 《九日舟行至桐庐》诗:“杪秋天气佳,九日更可喜。”...
秋天的意思:◎ 秋天 qiūtiān[autumn] 秋季...
沙禽的意思:沙洲或沙滩上的水鸟。 南朝 陈 阴铿 《和傅郎岁暮还湘州》:“戍人寒不望,沙禽逈未惊。” 唐 刘长卿 《却归睦州至七里滩下作》诗:“江树临洲晚,沙禽对水寒。” 宋 曾巩 《拟岘台记》:“至於高桅劲艣,沙禽水兽,下上而浮沉者,出乎履舄之下。” 清 陈维崧 《浣溪沙·投金濑怀古》词:“格格沙禽拍野塘,离离苦竹上空墻。”...
石齿的意思:齿状的石头。亦指山石间的水流。 宋 苏轼 《游道场山何山》诗:“山高无风松自响,误认石齿号惊湍。” 宋 杨泽民 《满庭芳》词:“一径幽通邃竹,松风漱、石齿溅溅。” 金 元好问 《少室南原》诗:“清溪鸣石齿,暖日长藤芽。” 元 张可久 《凭栏人·白云炼师山居》曲:“丹气溶溶生紫烟,石齿泠泠鸣玉泉。” 清 刘大櫆 《菉溪书屋图记》:“按其图,则修竹万竿,而千寻之老木间厕其中,其下怪石林立,溪流自石齿间縈紆漩洑。”...
濯足的意思:语出《孟子·离娄上》:“ 沧浪 之水清兮,可以濯我缨; 沧浪 之水浊兮,可以濯我足。”本谓洗去脚污。后以“濯足”比喻清除世尘,保持高洁。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》:“退不终否,进亦避荣。临世濯足,希古振缨。” 宋 张孝祥 《水调歌头·泛湘江》词:“濯足夜滩急,晞髮北风凉。”...
天气的意思:[释义](名)在一定区域和一定时间内大气中发生的各种气象变化。 [构成]偏正式:天(气 [例句]今天天气真好。(作主语)大家盼望明天有个好天气。(作宾语)...
逍遥的意思:◎ 逍遥 xiāoyáo[carefree;be at ease (leisure);be free and unfettered;wander about at leisure] 自由自在,不受拘束...
谢公的意思:(1).指 晋 谢安 。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》:“ 桓子野 每闻清歌,輒唤‘奈何!’ 谢公 闻之曰:‘ 子野 可谓一往有深情。’” 唐 李白 《示金陵子》诗:“ 谢公 正要 东山 妓,携手林泉处处行。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·送施圣与枢密帅隆兴》词:“试问 东山 风月,更著中年丝竹,留得 谢公 否?”(2).指 南朝 宋 谢灵运 。 唐 李白 《梦游天姥吟留别》:“ 谢公 宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。” 唐 钱起 《送包何东游》诗:“子好 谢公 跡,常吟孤屿诗。” 明 ...
行止的意思:◎ 行止 xíngzhǐ(1) [whereabouts]∶行动的踪迹行止难测(2) [act;move]∶行动;活动(3) [behaviour;conduct]∶犹言一举一动故大英雄见得定,识得破,不偷一时之欢娱,坏自己与他的行止。——《三刻拍案惊奇》...
严子的意思:(1).即 庄子 。避 东汉 明帝 讳,庄改为“严”。《汉书·叙传上》:“若夫 严子 者,絶圣弃智,修生保真,清虚澹泊,归之自然。” 颜师古 注:“ 严 , 庄周 也。”(2).指 西汉 末 严君平 。 明 陆粲 《赠别王直夫》诗:“ 严子 时闭肆, 贡公 乃弹冠。”参阅《汉书·王贡两龚鲍传序》。...
野色的意思:原野或郊野的景色。 唐 白居易 《冀城北原作》诗:“野色何莽苍,秋声亦萧疏。” 宋 王安石 《见远亭一绝上王郎中》诗:“野色轩楹外,霞光几席间。”《醒世姻缘传》第十四回:“朝外看那沿河景致……却也有野色撩人。”...
悠飏的意思:(1).飘忽不定貌。 唐 李嘉祐 《与郑锡游春》诗:“映花鶯上下,过水蝶悠颺。” 宋 晏殊 《菩萨蛮》词:“莫学蜜蜂儿,等閒悠颺飞。” 金 元好问 《听姨女乔夫人鼓风入松》诗:“瀟洒寒松度虚籟,悠颺飞絮搅青冥。”(2).飘扬;飞扬。 唐 罗邺 《云》诗:“莫使悠颺只如此,帝乡还更暖 苍梧 。” 宋 张先 《庆春泽》词:“声宛转疑随烟香悠颺,对暮林静寥寥振清响。” 清 陈维崧 《寿楼春·春日追昔游》词:“斑竹店,梅根坊,颭水花,晴丝悠颺。”(3).荡漾。 宋 晏殊 《浣溪沙》词:“寒雪寂寥初散...
众人的意思:◎ 众人 zhòngrén(1) [multitude]∶大多数人众人都感到惊奇(2) [everybody]∶大家众人竭力。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》(3) [common people]∶一般人,普通人今之众人。——唐· 韩愈《师说》为众人师。——唐· 柳宗元《柳河东集》众人待其身。——唐· 韩愈《原毁》众人皆以奢靡。——宋· 司马光《训俭示康》泯然众人。——宋· 王安石《伤仲永》...