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再送施尊师归穹窿

清 · 纳兰性德
紫府追随结愿深,曰归行色乍骎骎。
秋风落叶吹飞舄,夜月横江照鼓琴。
历劫升沈宁有意,孤云去住亦无心。
贞元朝士谁相待,桃观重来试一寻。

鉴赏

这首诗是清代纳兰性德所作的《再送施尊师归穹窿》。诗人以细腻的笔触描绘了施尊师即将离开的情景,充满了对道友离去的不舍与对道行高深的敬仰。

首联“紫府追随结愿深,曰归行色乍骎骎”,开篇即点明施尊师与诗人之间深厚的道谊,以及他即将归返道场时内心的急切与坚定。紫府象征着道家的仙境,结愿深则表明两人之间的道缘深厚,曰归则暗示了施尊师即将返回道场的决定。

颔联“秋风落叶吹飞舄,夜月横江照鼓琴”,通过自然景象的描绘,营造出一种宁静而略带离愁的氛围。秋风中飘落的树叶,仿佛是施尊师即将离去的象征;而夜晚的月亮倒映在江面上,照亮了施尊师弹奏古琴的身影,这一画面既美丽又充满诗意,表达了诗人对施尊师离去的感伤之情。

颈联“历劫升沈宁有意,孤云去住亦无心”,进一步表达了对施尊师道行高深的理解与敬佩。历劫升沈指的是修行者经历的种种考验与变化,宁有意则表明施尊师在面对这些变化时,内心依然坚定,不为所动;孤云去住亦无心,则以孤云比喻施尊师,无论云朵飘向何方,都无悲无喜,体现了其超然物外的境界。

尾联“贞元朝士谁相待,桃观重来试一寻”,诗人在此表达了对施尊师离去后的孤独感,同时也流露出希望未来能够再次相遇的期待。贞元朝士可能是指古代的隐士或修行者,这里借以表达对施尊师身份的尊敬;桃观则是指施尊师所在的道场,诗人表示即使是在未来的某一天,也愿意再次前往寻找,以期能与施尊师重逢。

整首诗情感真挚,意境深远,不仅展现了诗人与施尊师之间深厚的道谊,也反映了对道家修行精神的深刻理解与敬仰。

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