天下不用车

拼音版原文

天tiān下xià不bù用yòng车chē，人rén人rén乘chéng马mǎ驰chí。

王wáng良liáng虽suī善shàn御yù，揽lǎn辔pèi欲yù从cóng谁shuí。

汉hàn武wǔ伐fá大dà宛wǎn，杀shā人rén若ruò京jīng坻dǐ。

孝xiào文wén却què走zǒu马mǎ，独dú行xíng先xiān安ān之zhī。

万wàn物wù命mìng在zài天tiān，取qǔ舍shè各gè有yǒu时shí。

阴yīn阳yáng更gèng用yòng事shì，冬dōng暖nuǎn岂qǐ所suǒ宜yí。

卞biàn氏shì强qiáng献xiàn玉yù，两liǎng刖yuè亦yì已yǐ痴chī。

幸xìng终zhōng遇yù良liáng工gōng，已yǐ剖pōu得dé不bù疑yí。

注释

车：古代的主要交通工具。
王良：古代著名的驾车能手。
御：驾驭马匹。
京坻：京城附近的高地，比喻众多。
孝文：指汉文帝刘恒。
阴阳：中国古代哲学概念，代表对立统一的两个方面。
强献：强行献上。
刖：古代的一种酷刑，砍去脚。

翻译

世间不再需要车马，人人都骑马疾驰。
王良虽有高超的驾驭技术，但如今又有谁能牵着他的缰绳跟随？
汉武帝攻打大宛国，杀戮众多如同京城的土丘堆叠。
孝文帝却选择退让，宁愿独自步行以求和平。
万物的命运掌握在天意之中，取舍都有其特定的时机。
阴阳交替影响着世间，冬天本应寒冷，怎能适宜暖和？
卞氏强行献上美玉，即使因此失去双脚也显得愚蠢。
幸好最终遇到了技艺精湛的工匠，得以剖开玉石，确认无疑。

鉴赏

这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品。诗中通过对比和反思，表达了对当时社会现象的观察与思考。

开篇“天下不用车，人人乘马驰”描绘了一种社会动荡不安的景象，人们纷纷放弃稳重的交通工具而追求速度，这也许反映出作者对于当时急躁浮躁的社会风气的担忧。

接下来的“王良虽善御，揽辔欲从谁”则是借用古代著名的驭手王良来表达，即便是技艺高超的人，也在这种环境中感到迷茫，不知该跟随谁。

紧接着，“汉武伐大宛，杀人若京坻。孝文却走马，独行先安之”通过历史的对比，展示了王者对于战争与和平的态度转变，从而引出“万物命在天，取舍各有时”的哲理，强调了顺应自然、适时而动的道理。

下文，“阴阳更用事，冬暖岂所宜。卞氏强献玉，两刖亦已痴。幸终遇良工，已剖得不疑”则是通过对自然现象的观察，以及古代卞氏献玉的故事，表达了对于时机和技艺的尊重与肯定。

总体来看，这首诗不仅展示了作者深邃的历史洞见，更透露了一种对社会、自然及人生态度的深刻思考。