壶中天（登灵隐寺藏经阁）

词语解释

贝叶的意思：古代 印度 人用以写经的树叶。亦借指佛经。 唐 玄奘 《谢敕赉经序启》：“遂使 给园 精舍，并入提封；贝叶灵文，咸归册府。” 元 荣肇 《原释》：“如兇恶之徒，日诵贝叶之书，心藏蛇蝎之行，既死矣，以其能信佛，佛即引之而享天堂之乐。”...

传经的意思：◎ 传经 chuánjīng(1) [hand down the classics or sacred books]∶旧指传授儒家经典(2) [pass on experience]∶传授经验...

春意的意思：[释义](1) （名）春天的气象。 (2) （名）春心。 [构成]偏正式：春（意 [例句]春意盎然。（作主语）...

弹指的意思：...

登台的意思：[释义](1) （动）走上讲台或舞台。演员登台了。（作谓语） (2) （动）比喻走上政治舞台。 [构成]动宾式：登｜台 [同音]灯台...

风烟的意思：◎ 风烟 fēngyān[mist and clouds] 风尘、烟雾;云气城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》风烟俱净,天山共色。——吴均《与朱元思书》...

浮云的意思：◎ 浮云 fúyún(1) [floating clouds](2) 飘浮在天空中的云彩浮云为我阴,悲风为我旋。——元· 关汉卿《窦娥冤》(3) 比喻飘忽不定,未有定处浮云游子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》...

高卓的意思：(1).指高超卓越的人物。 汉 王充 《论衡·答佞》：“ 太史公 记功，故高来禩，记録成则著效明验。揽载高卓，以 仪 秦 功美，故列其状。”(2).高超卓越。 明 胡应麟 《诗薮·古体中》：“ 宋 末 严仪卿 识最高卓，而才不足称； 谢皋羽 才颇纵横，而识无足取。” 鲁迅 《华盖集·并非闲话（三）》：“也许是一做批评家，眼界便极高卓，所以我只见到对于青年作家的迎头痛击，冷笑，抹杀。”(3).矗立。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·岳王论》：“ 吴穀人 祭酒《岳忠武论》结句云：‘人间之铁案无私，语质东...

高卓的意思：(1).指高超卓越的人物。 汉 王充 《论衡·答佞》：“ 太史公 记功，故高来禩，记録成则著效明验。揽载高卓，以 仪 秦 功美，故列其状。”(2).高超卓越。 明 胡应麟 《诗薮·古体中》：“ 宋 末 严仪卿 识最高卓，而才不足称； 谢皋羽 才颇纵横，而识无足取。” 鲁迅 《华盖集·并非闲话（三）》：“也许是一做批评家，眼界便极高卓，所以我只见到对于青年作家的迎头痛击，冷笑，抹杀。”(3).矗立。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·岳王论》：“ 吴穀人 祭酒《岳忠武论》结句云：‘人间之铁案无私，语质东...

鹤老的意思：鹤龄长，比喻有道者、隐逸者年老。 唐 柳公绰 《赠毛仙翁》诗：“中有含真客，长为不死人。松高枝叶茂，鹤老羽毛新。” 宋 苏辙 《次韵子瞻送范景仁游嵩洛》：“鹤老身仍健，鸿飞世共看。” 清 王昶 《忆旧游》词：“鹤老高人去，賸鸟啼松逕，梅卧苔栏。”...

化城的意思：(1).一时幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切众生都得到大乘佛果。然恐众生畏难，先说小乘涅槃，犹如化城，众生中途暂以止息，进而求取真正佛果。见《法华经·化城喻品》。 南朝 宋 谢灵运 《缘觉声闻合赞》：“厌苦情多，兼物志少。如彼化城，权可得寳。诱以涅槃，救尔生老。” 唐 朱子奢 《豳州昭仁寺碑》：“慧刀已裂，化城斯引。” 清 龚自珍 《支那古德遗书序》：“导之也有师，扶持之也有相，尚犹虑夫涉之也有浅深，閲之也有久暂，则有诸境以为之策，有化城以为之止息，乃有大事因缘以为之归墟。”(2).指...

浑然的意思：[释义](形)形容完整不可分割。 [构成]附加式 [例句]浑然一体。（作定语）...

极目的意思：[释义](动)用尽目力(远望)。 [构成]动宾式：极｜目 [例句]站在塔顶极目远望。（作状语）...

涧水的意思：涧水出新安县南白石山，《山海经》曰：白石之山，惠水出于其阳，东南注于洛，涧水出于其阴，北流注于谷。世谓是山曰广阳山，水曰赤岸水，亦曰石子涧。《地理志》曰：涧水在新安县，东南入洛。是为密矣。东北流历函谷东坂东，谓之八特板。东南入于洛。孔安国曰：涧水出渑池山，今新安县西北有一水，北出渑池界，东南流径新安县，而东南流入于谷水。安国所言当斯水也。然谷水出渑池，下合涧水，得其通称，或亦指之为涧水也。并未之祥耳。今孝水东十里有水，世谓之慈涧，又谓之涧水。按《山海经》则少水也，而非涧水，盖习俗之误耳。又按河南有离山水，...

金沙的意思：(1).含有金子的沙砾。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“金沙银砾，符采彪炳，暉丽灼烁。” 刘逵 注：“ 永昌 有水，出金，如糠在沙中。” 唐 杜甫 《陪王使君晦日泛江就黄家亭子》诗之二：“有径金沙软，无人碧草芳。” 清 马建忠 《适可斋记言·富民说》：“盖南、北 天山 金沙最富，淘者甚众，记不絶书。”(2).井名。 唐 李商隐 《昭郡》诗：“绳烂 金沙井 ，松乾乳洞梯。” 冯浩 笺注：“《方舆胜览》：‘ 金沙井 在 平乐府 治东。’《平乐县志》：‘在 塘背庵 内。 唐 李义山 所咏也。近为僧填，不可復...

鹫岭的意思：(1). 鹫山 。 北周 庾信 《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“ 雪山 罗汉之论， 鷲岭 菩提之法，本无极际，何可胜言。” 倪璠 注：“ 鷲岭 在 王舍城 ，梵云 耆闍崛山 是也。” 唐 李邕 《＜东林寺碑＞序》：“ 尼邱 啟於 夫子 ， 鷲岭 保於 释迦 。” 清 张芳 《黛史》：“ 鷲岭 之言，有色诸天，兼乎粗妙，形坠即欲，情超即禪，分界有三，本一境耳。”(2).借指佛寺。 宋 苏轼 《海会殿上梁文》：“庶几 鷲岭 之雄，岂特 鵞湖 之冠。” 明 夏完淳 《题昆山水月殿》诗：“ 鷲岭 岧嶢 谷...

泠泠的意思：◎ 泠泠 línglíng(1) [cool;chilly]∶形容清凉;冷清白露泠泠(2) [(of voice) clear]∶本指流水声。借指清幽的声音...

灵山的意思：(1).道家指 蓬莱山 。《文选·左思＜吴都赋＞》：“巨鼇贔屓，首冠 灵山 。” 吕向 注：“ 灵山 ，海中 蓬莱山 。”(2).指传说中的 昆仑山 曾城 。 晋 陶潜 《游斜川》诗序：“若夫 曾城 ，傍无依接，独秀中皋，遥想 灵山 ，有爱嘉名。” 逯钦立 校注：“ 灵山 ，指 崑崙 曾城 。”(3).借指 昆仑山 。 南朝 梁 沉约 《锺山》诗：“ 灵山 纪地德，地险资岳灵。” 锺山 ， 昆仑山 的别名。参见“ 曾2城 ”。(4). 印度 佛教圣地 灵鹫山 的简称。 南朝 齐 王融 《净行...

凝伫的意思：凝望伫立；停滞不动。 宋 张元干 《念奴娇》词：“万点臙脂遮翠袖，谁识黄昏凝佇。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“一自才郎别后，儘日家凭栏凝佇。” 蔡若虹 《金缕曲》之二：“ 盘古 开天处。想当初，天崩地裂，水雪凝佇。”...

缥缈的意思：◎ 缥缈，缥乎，缥缥 piāomiǎo,piāohū,piāopiāo[dimly discernible] 隐隐约约,若有若无...

然不的意思：见“ 然否 ”。...

三生的意思：◎ 三生 sānshēng[the three lives of rebirth]佛家所说的三世转生,即前生、今生和来生世说三生如不谬,共疑巢许是前身。——白居易《赠张处士山人》三生有幸...

太古的意思：[释义](名)最古的时候(指人类还没有开化的时代)。 [构成]偏正式：太｜古 [同音]太谷...

田衣的意思：(1).袈裟的别名。亦称“ 田相衣 ”。袈裟多方格形图案，类水田畦畔纵横，故名。 唐 白居易 《从龙潭寺至少林寺题赠同游者》诗：“山屐田衣六七贤，搴芳蹋翠弄潺湲。”参阅 宋 道诚 《释氏要览上·法衣田相》。(2).指僧人。 唐 刘禹锡 《乐天少傅五月长斋广延缁徒谢绝文友坐成睽间因以戏之》诗：“宾閤田衣占，书堂信鼓鸣。” 宋 梅尧臣 《与夏侯绎张唐民游蜀冈大明寺》诗：“田衣指白水，此下是 雷塘 。”...

天铎的意思：(1).《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木鐸。”木铎，古代宣布政教法令时用的木舌大铃。后即以“天鐸”指为上天宣明教化的权柄。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“ 胡武平 《上吕丞相啟》：‘手提天鐸，鏘正始之遗音；梦授神椽，摈夺朱之乱色。’盖不悟 正始 之为年名也。”(2).喻指替上天宣布教化的警世之言。 清 章学诚 《文史通义·浙东学术》：“圣如 孔子 ，言为天鐸，犹且不以空言制胜，况他人乎！”...

忘言的意思：(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。”(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇 阮籍 ，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。”(3).忘其所言；不须言说。 明...

惟有的意思：◎ 惟有 wéiyǒu[only] 只有我们都很高兴,惟有他沉着脸...

无尽的意思：◎ 无尽 wújìn[endless] 无穷尽的无尽的水源...

萧索的意思：◎ 萧索 xiāosuǒ[bleak and chilly;desolate] 衰败;冷落苍茫的天底下远近横着几个萧索的村落...

信杖的意思：见“ 信仗 ”。...

羽翼的意思：◎ 羽翼 yǔyì(1) [assistant]∶比喻辅佐的人或力量(2) [wings]∶翅膀...

杖锡的意思：拄着锡杖。谓僧人出行。锡，锡杖，云游僧所持法器。 晋 庐山诸道人 《游石门诗》序：“释法师以 隆安 四年仲春之月，因咏山水，遂杖锡而游。” 唐 崔颢 《赠怀一上人》诗：“传灯遍都邑，杖锡游王公。” 明 宋濂 《佛慧圆明广照无边普利大禅师塔铭》：“师度不为时所容，与弟子 希昇 杖锡踰 涛江 而东，至 乌伤 之 伏龙山 。” 清 孙枝蔚 《劝酒歌》之一：“正逢老僧杖锡来，见我相劝学参禪。”...

正风的意思：(1).指《诗经》国风中的《周南》、《召南》。《诗·周南·关雎诂训传》“毛诗国风” 唐 陆德明 释文：“国者，总谓十五国；风者，诸侯之诗。从《关雎》至《騶虞》二十五篇谓之正风。”《诗大序》“至于王道衰，礼仪废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣” 唐 孔颖达 疏：“王道衰，诸侯有变风；王道盛，诸侯有正风。”参阅 清 姚际恒 《诗经通论·国风》。(2).谓纯正的民歌。《吕氏春秋·古乐》：“惟天之合，正风乃行，其音若熙熙凄凄鏘鏘。” 毕沅 注：“ 赵 云：‘言八方之风，各得其正也。’” 陈奇猷 校释...

支公的意思：(1).即 晋 高僧 支遁 。字 道林 ，时人也称为“林公”。 河内 林虑 人，一说 陈留 人。精研《庄子》与《维摩经》，擅清谈。当时名流 谢安 、 王羲之 等均与为友。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 支道林 常养数匹马。” 余嘉锡 笺疏：“《建康实録》八引《许玄度集》曰：‘ 遁 字 道林 ，常隐 剡东山 ，不游人事，好养鹰马，而不乘放，人或讥之， 遁 曰：“贫道爱其神骏。”’” 明 高启 《南峰寺》诗：“悬灯照静室，一礼 支公 影。”(2).泛称高僧。 唐 李白 《将游衡岳过汉阳双...

重来的意思：(1).再来；复来。 晋 陶潜 《杂诗》之一：“盛年不重来，一日难再晨。” 宋 秦观 《望海潮·洛阳怀古》词：“兰苑未空，行人渐老，重来事事堪嗟。” 刘大白 《丁宁·春雪》：“让寒飙卷将冻雨，重来称霸。”(2). 汉 乐曲名。《宋书·乐志一》：“ 章帝 元和 二年，宗庙乐……加宗庙食举《重来》、《上陵》二曲，合八典为上陵食举。”《宋书·乐志一》：“ 汉 太乐食举十三曲：一曰《鹿鸣》，二曰《重来》。”...