寄云林上人

拼音版原文

竹zhú杖zhàng芒máng鞋xié去qù未wèi能néng，鞅yāng尘chén十shí丈zhàng苦kǔ相xiāng仍réng。

去qù来lái今jīn了le三sān生shēng事shì，输shū尔ěr寒hán岩yán宴yàn坐zuò僧sēng。

注释

竹杖：用竹子制作的手杖，象征简朴或坚韧。
芒鞋：草鞋，简易的鞋子，常用于形容旅途艰辛。
去未能：前往但未能到达。
鞅尘：满身的风尘，形容旅途劳顿。
苦相仍：极度困扰，难以摆脱。
三生事：指过去、现在和未来的人生经历。
输尔：输给，此处可能表示敬佩或承认对方的坚韧。
寒岩：寒冷的岩石，形容环境艰苦。
宴坐僧：静坐修行的僧人，可能指隐居山中的高僧。

翻译

手持竹杖穿着草鞋，前行之路却未能抵达。
满身风尘十丈厚，疲惫困顿难以摆脱。

鉴赏

此诗描绘了一位游子对自然的向往和对某位高僧的思念。开篇“竹杖芒鞋去未能，鞅尘十丈苦相仍”写出了行者在山路上的艰难与泥泞，竹杖即竹制的手杖，是古人旅行时常用的辅助工具；芒鞋则是由草编织而成的简单鞋子，表明旅途中的简陋与不易。鞅尘指的是车轮在泥地上碾压出的深痕，十丈苦相仍则形容道路之长且艰辛，如同苦难般无尽头。

接着“去来今了三生事，输尔寒岩宴坐僧”展现了诗人对往事的回顾与对高僧的敬仰。三生事可能指的是过去、现在和未来，或者是指生、死、魂的轮回。输尔即送给你的意思，寒岩宴坐僧则是在严寒的岩洞中静坐禅修的僧人。这两句表达了诗人对高僧超然物外的生活态度的赞美，以及自己对于世俗纷争的解脱与超越。

整首诗通过对自然景观的描写和对高僧生活状态的向往，表现了诗人内心深处的宁静与淡泊。诗中没有直接表露强烈的情感，却通过细腻的笔触传达了一种超脱尘世、返璞归真的哲思。