咏史三十一首（其二十九）
清 · 黄毓祺
上帝有时醉，忠孝无古今。
是故晓天道，不若敦人伦。
寄谢令狐潮，天人匪条分。
人伦君未识，安知天地心。
寂寥军令严，试看雷将军。
面门矢猬集，屹然如木人。
先是玄元庙，痛哭率吏民。
束蒿灌以脂，投之绝攀登。
大小三百战，带甲馀六旬。
矢尽随取携，藁人夜缒城。
贼笑不设备，死士斫其营。
雍邱既已全，睢阳虚左迎。
远请为公守，公为远将兵。
合围月晕然，战苦云何深。
饮血复裹疮，不鸣卷旆钲。
兵自识将意，将亦识士情。
茶纸聊同餐，枵腹无脱巾。
壮哉鼠与雀，微躯酬国恩。
爱马雷电姿，爱妾冰雪魂。
愿解壮士饥，化为一杯羹。
城陷辄死之，不负八尺身。
阳阳等平常，须髯磔如神。
当其苦守时，尺寸殊斤斤。
蚍蜉蚁子微，援绝谁见存。
犬胡日以滋，奚啻百万群。
鲠其喉与牙，搏食无繇因。
蔽遮江淮间，转运资中兴。
三日相公至，十日陈留平。
天畀完节焉，生死何足云。
尔时颜太保，又一张中丞。
生骂牧羊奴，如狗狗不狺。
死当为厉鬼，杀贼报圣明。
握拳直透爪，齧齿几穿龈。
常山暨我公，千古犹并称。
何物王承业，亦复同进明。
拥兵利城陷，觊窃其功名。
此辈抑何多，豺痕被冠缨。
告急于临淮，漠然置罔闻。
围城饿月馀，独食义不能。
因拔所佩刀，断指鲜血淋。
一座皆感激，泣下纷沾襟。
贼破誓移师，矢著浮图层。
慷慨好男儿，呜呼南霁云。
是故晓天道，不若敦人伦。
寄谢令狐潮，天人匪条分。
人伦君未识，安知天地心。
寂寥军令严，试看雷将军。
面门矢猬集，屹然如木人。
先是玄元庙，痛哭率吏民。
束蒿灌以脂，投之绝攀登。
大小三百战，带甲馀六旬。
矢尽随取携，藁人夜缒城。
贼笑不设备，死士斫其营。
雍邱既已全，睢阳虚左迎。
远请为公守，公为远将兵。
合围月晕然，战苦云何深。
饮血复裹疮，不鸣卷旆钲。
兵自识将意，将亦识士情。
茶纸聊同餐，枵腹无脱巾。
壮哉鼠与雀，微躯酬国恩。
爱马雷电姿，爱妾冰雪魂。
愿解壮士饥，化为一杯羹。
城陷辄死之，不负八尺身。
阳阳等平常，须髯磔如神。
当其苦守时，尺寸殊斤斤。
蚍蜉蚁子微，援绝谁见存。
犬胡日以滋，奚啻百万群。
鲠其喉与牙，搏食无繇因。
蔽遮江淮间，转运资中兴。
三日相公至，十日陈留平。
天畀完节焉，生死何足云。
尔时颜太保，又一张中丞。
生骂牧羊奴，如狗狗不狺。
死当为厉鬼，杀贼报圣明。
握拳直透爪，齧齿几穿龈。
常山暨我公，千古犹并称。
何物王承业，亦复同进明。
拥兵利城陷，觊窃其功名。
此辈抑何多，豺痕被冠缨。
告急于临淮，漠然置罔闻。
围城饿月馀，独食义不能。
因拔所佩刀，断指鲜血淋。
一座皆感激，泣下纷沾襟。
贼破誓移师，矢著浮图层。
慷慨好男儿，呜呼南霁云。
鉴赏
这首诗描绘了历史上的英勇事迹和忠孝精神，展现了古代将领在战争中的坚韧与牺牲。诗人通过对比“上帝有时醉”与“忠孝无古今”的观点，强调了人伦道德的重要性，表达了对忠诚与孝顺的赞美。
诗中提到的“雷将军”，可能是指历史上著名的将领，其英勇善战的形象深入人心。诗中描述了这位将军在战场上面对敌人矢箭如雨，依然屹立不倒，如同木人一般的坚毅形象。这种不畏强敌、坚守阵地的精神，体现了古代将士的英勇与忠诚。
接着，诗人通过“玄元庙痛哭”、“矢尽随取携”等情节，展现了古代将领在战争中的艰难处境和牺牲精神。这些细节描绘了战争的残酷，以及士兵们在极端条件下的生存状态，体现了他们对国家的深情厚谊。
诗中还提到了“茶纸聊同餐，枵腹无脱巾”的场景，生动地刻画了士兵们在饥饿与艰苦条件下的生活状况，以及他们对食物的珍惜和对荣誉的坚守。这种对物质匮乏的描述，进一步凸显了士兵们的坚韧与牺牲精神。
最后，诗人通过“鼠与雀”、“爱马雷电姿，爱妾冰雪魂”等比喻，表达了对普通士兵及其家人的深情关怀，以及对他们为国捐躯行为的敬仰。同时，诗中也提到了一些历史人物如颜太保、张中丞等，在关键时刻展现出的勇气与忠诚，以及他们对国家的贡献。
整首诗通过对历史事件的回顾和对英雄人物的赞颂，展现了中国古代社会中对于忠诚、勇敢、牺牲精神的崇高价值追求，同时也反映了战争给人民带来的苦难与牺牲。