远继周南美，弥旌拱北思

注释

何处：哪里。
陪游：一同游览。
胜：美好，佳。
龙兴古观：一个具有历史意义的道观名称。
诗悬：悬挂的诗。
大雅作：高雅的诗歌作品。
殿礼：殿堂中的礼仪。
七真仪：对道教七位真人的礼拜仪式。
远继：远承，继承。
周南美：《诗经》中《周南》的美德。
弥旌：更加彰显。
拱北思：对北方的敬意，可能指代朝廷或尊崇的对象。
雄方：宏伟的策略。
垂朴略：流传下来的质朴方略。
后辈：后来的人，晚辈。
仰箴规：仰望并遵循其教导和规则。
对坐：相对而坐。
茵花暖：坐垫上的花草给人温暖的感觉。
偕行：一起行走。
藓阵隳：长满青苔的小路虽旧但和谐。
僧绦：僧人的衣带。
初学结：刚开始学习如何打结。
朝服：古代官员上朝时所穿的正式服装。
久慵披：长时间不穿显得慵懒。
到处：无论何处。
琴棋：代表文人雅士的娱乐活动。
登楼：登上高楼。
笔砚随：笔墨纸砚随身携带。
论禅：讨论禅宗。
忘视听：忘记外界的听觉视觉，全神贯注。
谭老：谈论老庄哲学。
极希夷：达到极高深玄妙的境界。
照日：阳光照射。
江光远：江面波光远去。
遮轩：遮挡窗户。
桧影欹：桧树的影子倾斜。
触鞋：碰到鞋子。
松子响：松子落地的声音。
窥立：偷偷站立观看。
鹤雏痴：小鹤好奇而呆立的样子。
始贵：开始时珍贵。
茶巡：以茶会友的巡视，品茶。
爽：清爽，愉快。
终怜：最终感到遗憾。
酒散迟：宴席结束得晚。
放怀：放松心情。
把杖：手持拐杖。
憩石：靠在石头上休息。
或支颐：或者手托下巴。
眺远：远望。
凝清眄：眼神清澈专注。
吟高：高声吟诵。
动白髭：触动了花白的胡须。
风鹏：大鹏鸟，比喻远大的志向。
心不小：胸怀宽广，志向远大。
蒿雀：比喻地位低微的人。
志徒卑：志向仅限于低微之事。
顾我：自视，自认为。
专无作：专门无所作为。
于身：对于自身。
忘有为：忘记有所作为，即不追求功名。
叨因：因...而感到荣幸。
五字解：五言诗的解释。
每忝：常常感到不配。
重言期：参与重要的言论交流。
舍此：除此之外。
应休也：应该没有其他需求了。
何人：还有谁。
更赏之：会如此欣赏这一切。
淹留：逗留，停留。
仙境：如同仙境一般的地方。
晚：至晚，傍晚。
回骑：骑马返回。
雪风：下雪时的风。

翻译

哪里的游览胜地更佳，当属历史悠久的龙兴古观。
墙上挂着大雅之诗，殿堂中行七真之礼，庄严肃穆。
这里继承了《周南》的美好，更加彰显了对北方的敬意。
英雄方略质朴而深远，后人仰望并遵循其教诲。
坐席上花草温暖，同行间青苔路径虽旧却和谐。
僧人初学打结衣带，朝服久不穿显得慵懒。
无论到哪琴棋相伴，登楼则笔墨相随。
谈论禅理时忘却尘世，谈及老庄哲学至高无上。
阳光照耀江面波光粼粼，窗前桧树影斜斜摇曳。
行走时松子轻碰鞋面作响，小鹤好奇站立旁观。
起初以茶会友清爽宜人，最终宴席散去总觉遗憾。
放松心情手持杖行，或靠石休息手托下巴沉思。
远望时眼神清澈专注，高声吟诗触动了花白胡须。
心怀如风鹏般远大，不屑于如同蓬蒿间的雀鸟般志向低微。
自认无所作为，于自身忘却功名利禄。
因这五言诗而得解悟，常感荣幸能参与高深的交流。
除此之外应无他求，还有谁会如此欣赏这一切呢？
在仙境中逗留至晚，归途时雪风迎面吹来。

鉴赏

这首诗是唐代诗人齐己的作品，名为《赴郑谷郎中招游龙兴观读题诗板谒七真仪像因有十八韵》。诗中的意境雄浑，充满了对历史文化的回顾和个人情感的抒发。

"何处陪游胜，龙兴古观时。" 这两句诗直接带领读者进入了一种悠久的历史氛围，诗人提及“龙兴古观”，不仅是对过去的一种怀念，更是对传统文化的一种尊崇。

"诗悬大雅作，殿礼七真仪。" 这里，“诗悬”指的是诗歌的高悬，“大雅作”则强调了诗歌的格调和品质，而“殿礼七真仪”则展示了一场庄重而神圣的仪式。

整首诗通过对自然景观、历史遗迹、文化典籍以及个人情感的描绘，展现了诗人深厚的学养和情感的丰富。每一句都像是画家笔下的细腻画面，让读者仿佛置身于其中，可以感受到那份超越时空的美好与宁静。