太虚自是隔凡尘，惟恨神霄事不真

注释

太虚：指宇宙、天空。
凡尘：指世俗人间。
神霄：道教神话中的天庭。
事不真：指传说或神话的真实性。
泥马：指道教中的玄圣像，常以马的形象出现。
玄圣：道教中的尊神。
小龙身：可能指龙的化身或传说中的小仙。
仙官：天宫中的官员。
贵：尊贵。
道士：修炼道教的人。
贫：贫困。
旧宅：昔日的住宅或道观。
太史：古代官职，掌管天文历法。
徽称：象征身份的称号。
真人：道教对修行有成者的尊称。

翻译

宇宙高远，自然隔绝世俗尘埃，只遗憾神霄之事难以置信。
泥塑的马匹空留着玄圣的形象，池塘中的鱼儿或许竟是小龙化身。
长久以来就知道天上的仙官尊贵无比，却无法解救山中贫困的道士。
旧居理应还保存着太史的遗迹，但那徽号早已成为真人的代称。

鉴赏

这首诗描绘了诗人陆文圭游历玉晨观时的情景，感叹于太史郭真人的居所与传说中的仙人世界相隔，暗示了一种超凡与现实的对比。诗人提到“泥马空遗玄圣像”，暗指道教神话中老子骑青牛出关的故事，而“池鱼恐是小龙身”则借池塘之鱼寓言，表达对道教神秘色彩的想象。诗人感慨“久知天上仙官贵，不救山中道士贫”，流露出对仙人不济世的失望，同时也揭示了道教追求长生不老与现实人间疾苦的矛盾。

“旧宅固应存太史，徽称早已号真人”两句，进一步强调了太史身份的真实性，以及郭真人曾经的尊崇地位。最后以“徽称早已号真人”作结，点明题意，表达了诗人对这位已逝去的真人的敬仰和对道教文化的思考。

整首诗语言简洁，意境深远，通过描绘仙道传说与现实的落差，展现了诗人对道教理想与人间现实的反思。