煦妪心空切，澄清志莫舒

拼音版原文

地dì去qù京jīng华huá远yuǎn，年nián逢féng旱hàn暵hàn馀yú。

群qún胥xū同tóng黠xiá马mǎ，比bǐ户hù甚shèn枯kū鱼yú。

煦xù妪yù心xīn空kōng切qiè，澄chéng清qīng志zhì莫mò舒shū。

棼fén丝sī殊shū未wèi治zhì，错cuò节jié讵jù能néng除chú。

听tīng讼sòng棠táng阴yīn密mì，行xíng春chūn柳liǔ影yǐng疏shū。

宾bīn筵yán求qiú婉wǎn昼zhòu，僧sēng舍shè问wèn真zhēn如rú。

踰yú月yuè窥kuī除chú目mù，经jīng时shí绝jué传chuán车chē。

素sù餐cān徒tú自zì饱bǎo，投tóu刃rèn岂qǐ曾céng虚xū。

盈yíng耳ěr嫌xián敲qiāo扑pū，堆duī床chuáng厌yàn簿bó书shū。

故gù园yuán无wú数shù舍shè，长cháng日rì欢huān归guī欤yú。

注释

京华：京城。
旱暵：干旱。
群胥：众官吏。
黠马：狡猾的人。
比户：家家户户。
煦妪：慈祥的老妇人。
澄清：使水清澈。
棼丝：纷乱如丝的问题。
错节：顽固的矛盾。
听讼：审理案件。
传车：传递消息的车马。
素餐：空领俸禄。
投刃：使用刀剑。
簿书：文书。
归欤：归乡。

翻译

远离京城去远方，遭遇连年干旱灾荒。
官吏们狡猾如马，家家户户生活困苦像干鱼。
慈祥的老妇人心中忧虑，但无法改变浑浊的局面。
纷乱如丝的问题仍未解决，顽固的矛盾难以消除。
在棠树荫下审理案件，春天柳影稀疏见证公正。
宴席上寻求婉转的建议，寺庙中询问真理的真谛。
过了一个月期待着改变，长久没有传递消息的车马。
空吃俸禄却无所作为，刀剑虽有却未真正使用。
满耳充斥的是责罚声，堆积如山的是文书劳碌。
心中无数故乡屋舍，每日感叹何时能归乡。

鉴赏

这首诗描绘了一位士人在远离京城的郡斋中的生活状态和内心感受。诗中通过对自然景象的细腻描写，反映了诗人的孤独与寂寞，以及他对于知识学习的渴望和追求。

"地去京华远，年逢旱暵馀" 开篇便设定了一种隔绝与时节凄凉的氛围。京城遥远，时间流逝，乾隆之年大旱，这些都是诗人感受到的外在环境。

"群胥同黠马，比户甚枯鱼" 这里的“群胥”指的是同类的事物，“黠马”则是干瘦无肉的马，象征着贫困和衰败。比户（户比）意为家家户户，都像枯竭的鱼一样，形容生活艰难。

"煦妪心空切，澄清志莫舒" 诗人内心的焦急与不安和对知识的渴望无法得到满足。这里的“煦妪”指的是炎热而又干燥，形容诗人的心情；“澄清”则是清澈、明净之意，暗示诗人追求学问的纯洁。

"棼丝殊未治，错节讵能除" 这里的“棼丝”指的是纷乱如乱麻的一般事物，“错节”则是错误和不顺利的事。诗人表达了自己处理问题、学习知识的困难。

"听讼棠阴密，行春柳影疏" “棠阴”指的是树木繁茂而又幽深的阴凉，“棠”在这里可能是指某种大树；“春柳”则是春天的柳树。诗人在这样的环境中寻找心灵的慰藉。

"宾筵求婉画，僧舍问真如" “宾筵”即宾馆中的席子，“婉画”可能指的是对美好事物的追求；“僧舍”是寺庙，“真如”则是佛教中的一种境界。诗人在寻找心灵的平静。

"踰月窥除目，经时绝传车" 这里的“踰月”可能是指夜深人静时分，“窥除目”则是偷看或窥视；“经时”是流传于世的书籍，“绝传车”则是失传的古代车辆。诗人的生活中充满了对知识的追寻和对历史的回味。

"素餐徒自饱，投刃岂曾虚" “素餐”即简单的饮食，“徒自饱”指的是单纯为了填饱肚子而已；“投刃”是比喻手中的笔或学问，“岂曾虚”则是不虚此行。诗人虽然生活简朴，但对学问的追求却是认真的。

"盈耳嫌敲扑，堆床厌簿书" “盈耳”即充满于耳边的声音，“敲扑”可能指的是杂乱无章的声音；“堆床”则是在床上堆积如山的书籍，“簿书”是指古代记账或著述的文书。诗人对周围嘈杂的声音感到厌烦，对书籍却有着浓厚的情感。

"故园无数舍，长日叹归欤" 诗尾处，诗人表达了对远方家园的思念和对安稳生活的向往。这里的“故园”是指诗人的家乡，“无数舍”可能指的是家园中的房舍众多；“长日”则是漫长的日子，“叹归欤”表达了诗人对归家的深切感慨。

整首诗通过诗人的生活细节和内心世界，展现了一种淡泊明志、坚守学问的情怀。