读到徐卿珠玉句,抚膺三叹愧遗编
出处:《题果斋集后》
宋 · 王柏
童髽及侍果斋贤,白璧沈埋二十年。
师道倦为莲幕客,诗魂蜚伴雪堂仙。
同游诸老无人在,所幸斯文有子传。
读到徐卿珠玉句,抚膺三叹愧遗编。
师道倦为莲幕客,诗魂蜚伴雪堂仙。
同游诸老无人在,所幸斯文有子传。
读到徐卿珠玉句,抚膺三叹愧遗编。
拼音版原文
鉴赏
这首诗是宋代诗人王柏的作品,题目为《题果斋集后》。通过这短短的几行字,我们可以感受到诗人对友情和文学传承的深刻珍视。
"童髽及侍果斋贤,白璧沈埋二十年。"
这里,“童髽”指的是未成年的少年时光,而“侍果斋贤”则是指在果斋里侍奉或学习于贤者之处。“白璧沈埋二十年”形象地表达了时间的流逝和事物的更迭,仿佛一颗洁白如玉的璧石在岁月中沉淀了二十个春秋。
"师道倦为莲幕客,诗魂蜚伴雪堂仙。"
“师道”指的是诗人对待自己的艺术道路或修养之路感到疲惫不堪。“莲幕客”则是隐居山林的象征,而“诗魂蜚伴”表达了诗人的灵魂与自然融为一体,尤其是在雪堂中,与仙境相通。
"同游诸老无人在,所幸斯文有子传。"
这里,“同游诸老”指的是与旧友共同遊历的美好时光,但现在却是“无人在”,显得凄凉和孤寂。然而诗人仍然感到欣慰的是,即便时代更迭,文学精神依旧能够通过后世传承下去。
"读到徐卿珠玉句,抚膺三叹愧遗编。"
“徐卿珠玉句”可能是指唐代诗人徐华的佳作,而“抚膺三叹”则表达了诗人读后之感慨和对自身才华不足的自谦之情。“愧遗编”意味着诗人对于自己未能留下足以与古人媲美的作品而感到惭愧。
王柏通过这首诗,展现了一种对文学传统的尊崇,以及对个人在文学史上的渺小和不易自得的情感。同时,也透露出一种时光流逝、友情淡漠的哀愁,以及对于未来的文学传承持有一份期待。