万物备吾身,身贫道未贫
出处:《触观物》
宋 · 邵雍
万物备吾身,身贫道未贫。
观时见物理,主敬得天真。
心净星辰夜,情析草木春。
自怜斲丧者,能作太平人。
观时见物理,主敬得天真。
心净星辰夜,情析草木春。
自怜斲丧者,能作太平人。
拼音版原文
注释
身:身体。贫:贫穷。
道:道义。
物理:事物规律。
主敬:保持敬畏。
天真:纯真本性。
心净:内心清净。
星辰:星辰。
夜:夜晚。
情析:情感细腻。
自怜:自我反思。
斲丧:消磨。
太平人:和平之子。
翻译
世间万物皆备于我,虽然身体贫穷但道义不贫。观察时势了解事物规律,保持敬畏之心才能拥有纯真本性。
内心清净如星辰照亮夜晚,情感细腻如春天草木复苏。
自我反思那些消磨的人,也能成为社会的和平之子。
鉴赏
这首诗是宋代哲学家邵雍的《触观物》,他以简洁的语言表达了对人生哲理的深刻洞察。首句“万物备吾身”强调了人与自然的紧密联系,认为人的内在世界包容了宇宙万物。接着,“身贫道未贫”表明虽然物质生活可能匮乏,但精神层面的富足和对道的理解却是无价的。
“观时见物理”体现了诗人通过观察时事来理解事物的本质,这体现了他的智慧和洞察力。“主敬得天真”则倡导保持内心的庄重和敬畏,这样就能回归到自然的本真状态。
“心净星辰夜”描绘出心境清明如星空之夜,暗示内心的宁静与广阔。“情析草木春”进一步表达了诗人从日常生活中提炼情感,如同春天草木复苏般充满生机。
最后两句“自怜斲丧者,能作太平人”表达了诗人对于那些自我消耗、迷失的人的同情,同时也传达出一种积极的人生态度:即使身处困境,也能保持内心的平静,成为社会的和谐力量。整首诗寓含了邵雍的道德修养观和对理想社会的追求。