自从大学悟絜矩，四面正直各得所

拼音版原文

日rì月yuè星xīng辰chén天tiān之zhī精jīng，山shān川chuān草cǎo木mù地dì之zhī文wén。

本běn乎hū天tiān者zhě既jì圆yuán象xiàng，下xià者zhě何hé不bù皆jiē方fāng形xíng。

此cǐ疑yí千qiān古gǔ不bù能néng决jué，读dú尽jìn六liù经jīng无wú异yì说shuō。

依yī稀xī子zǐ夏xià微wēi有yǒu言yán，譬pì诸zhū草cǎo木mù区qū以yǐ别bié。

草cǎo木mù之zhī中zhōng操cāo孰shú坚jiān，佥qiān曰yuē此cǐ君jūn耐nài岁suì寒hán。

虚xū心xīn直zhí节jié表biǎo真zhēn劲jìn，穷qióng冬dōng大dà雪xuě青qīng琅láng玕gān。

平píng生shēng正zhèng坐zuò一yī圆yuán累lèi，未wèi堪kān全quán德dé君jūn子zǐ比bǐ。

内nèi圆yuán犹yóu是shì智zhì之zhī余yú，外wài圆yuán无wú乃nǎi德dé之zhī耻chǐ。

我wǒ闻wén楚chǔ东dōng有yǒu云yún仍réng，生shēng来lái气qì骨gǔ清qīng稜léng稜léng。

觚gū哉zāi觚gū哉zāi出chū乎hū类lèi，长cháng大dà益yì觉jué廉lián隅yú分fēn。

自zì从cóng大dà学xué悟wù絜jié矩jǔ，四sì面miàn正zhèng直zhí各gè得dé所suǒ。

独dú秉bǐng重zhòng坤kūn六liù二èr爻yáo，斯sī可kě以yǐ为wèi民mín父fù母mǔ。

厥jué初chū受shòu命mìng莫mò不bù然rán，世shì衰shuāi俗sú弊bì失shī其qí传chuán。

商shāng周zhōu之zhī际jì斯sī为wèi盛shèng，孤gū竹zhú二èr子zǐ何hé曾céng圆yuán。

注释

日月星辰：天体。
山川草木：自然景观。
圆象：圆形象征天的完美。
方形：象征地的规则。
子夏：孔子弟子。
草木区以别：比喻事物各有不同。
操：品质。
此君：指松树。
虚心直节：形容松树的特质。
青琅玕：形容松树在雪中的翠绿。
圆累：比喻圆润的品质。
全德君子：品德完美的君子。
云仍：楚东之地的云。
觚哉觚哉：形容云的棱角分明。
絜矩：公正的道理。
孤竹二子：商朝的伯夷和叔齐。

翻译

日月星辰是天的精华，山川草木是地的纹饰。
在天上的是圆形的象征，那地上的为何不都是方的呢？
这个疑惑千百年来未能解决，遍读六经也没有找到不同的说法。
隐约记得子夏有些言论，就像区分草木各有特性。
在众多草木中，哪种最坚韧？都说松树能耐住严寒。
松树虚心直节象征真实的力量，即使寒冬大雪，它依然青翠如玉。
一生追求正直如同圆润的品质，却难以与完美品德的君子相比。
内心圆润是智慧的余韵，外表圆滑则是品德的羞耻。
听说楚东之地有种云，生来气质刚硬如棱角分明。
这种云独特出众，生长得更加显现出棱角分明的品性。
自从在大学理解了公正的道理，四方都展现出正直的一面。
它独自承载着大地的坤卦六二爻位，这就是成为人民父母的资格。
万物初始接受天命时都是如此，但随着世道衰落，这种美德流失了。
商周时期这种美德最为盛行，但孤竹国的两位王子却未曾圆润无缺。

鉴赏

这首诗是一篇哲理深邃的作品，诗人通过对自然界的观察，探讨宇宙之道与人伦之德。开篇“日月星辰天之精，山川草木地之文”两句，设定了一个宏大的宇宙背景，强调天地间万物各有其精华和文理，这是对自然界的赞美，也是对宇宙秩序的认同。

“本乎天者既圆象，下者何不皆方形”两句，诗人提出了一个哲学问题，即天体运行之所以为圆，是否意味着下界万物也应该呈现出方正无瑕的形态。这是一个关于自然法则与人伦道德关系的深刻质问。

“此疑千古不能决，读尽六经无异说”两句表达了诗人对于这个问题的困惑和探索，这个问题是千古难以解决的，而即便是读遍了六经（儒家经典），也未找到明确答案。

“依稀子夏微有言，譬诸草木区以别”两句，诗人引述了先哲子夏的一句话，用来比喻和解释自然万物各自有其特性和差异，这是对自然界多样性的肯定，也映射出诗人对于个人品德和才能的尊重。

“草木之中操孰坚，佥曰此君耐岁寒”两句，通过草木的形态来比喻人的品格，强调那些能在严冬中依然保持坚韧不拔者的高贵品质。

“虚心直节表真劲，穷冬大雪青琅玕”两句，以草木在极端恶劣环境中的生存状态，来象征人在逆境中表现出的真诚和刚毅，这种品格如同经历了严寒考验后的青石一般坚不可摧。

“平生正坐一圆累，未堪全德君子比”两句，通过对一个端坐在那里，形状像是一个圆球的物象来比喻那些整齐无瑕、德行完备的人，这种人如同完美的圆体，无懈可击。

“内圆犹是智之馀，外圆无乃德之耻”两句，进一步强调了这种圆满不仅是智慧的象征，同时也是道德的表现，没有什么能使这样的品格蒙羞。

“我闻楚东有云仍，生来气骨清棱棱”两句，诗人听说在楚东有一种叫做云仍的草木，它天生具有坚韧的气质和骨骼，这是对这种草木独特品质的赞美。

“觚哉觚哉出乎类，长大益觉廉隅分”两句，诗人感叹这类草木超出了常规，它们在成长过程中愈发显现出它们的特别和高贵，这种特质如同界限清晰、区别明显。

“自从大学悟絜矩，四面正直各得所”两句，诗人回忆自己自从学习《大学》这部儒家经典以来，就领会到了规矩之道，认识到万物都有其固有的位置和方向，这种认知如同用尺子量度出一个完美的正方形，每一面都恰到好处。

“独秉重坤六二爻，斯可以为民父母”两句，以《易经》的象征来比喻那些具有高度德行和智慧的人，他们如同承载着天地之道，能够成为人民的父母般的存在。

“厥初受命莫不然，世衰俗弊失其传”两句，诗人回忆起古代圣明君主接受天命时的情景，他们都能符合天道而治理国家，但随着时代的流逝和世风的颓败，这种美好的传统已经失落。

“商周之际斯为盛，孤竹二子何曾圆”两句，通过对商朝和周朝鼎盛时期的回忆，以及对孔子的两个学生颜回和子贡的赞扬，诗人表达了对于古代圣贤及其学说的怀念，他们的德行如同孤竹之美好，但却未能完全实现圆满的人生理想。