本论实宗原道说,眉山何事不传衣
出处:《读欧文》
元末明初 · 王翰
先生笔底有风雷,训练强兵自握机。
埋狱龙泉须敛锷,蕴山荆璞不藏辉。
经丘觅壑滁山乐,问舍求田颍水归。
本论实宗原道说,眉山何事不传衣。
埋狱龙泉须敛锷,蕴山荆璞不藏辉。
经丘觅壑滁山乐,问舍求田颍水归。
本论实宗原道说,眉山何事不传衣。
鉴赏
这首诗以“读欧文”为题,由元末明初诗人王翰所作。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了诗人对欧文的深刻理解和独到见解。
首联“先生笔底有风雷,训练强兵自握机”,开篇即以“风雷”喻指欧文的思想力量与影响力,暗示其作品如同雷霆万钧,震撼人心。同时,“训练强兵自握机”则暗含了欧文在政治、军事领域的深谋远虑,以及其作品中蕴含的战略智慧。
颔联“埋狱龙泉须敛锷,蕴山荆璞不藏辉”,通过“龙泉”、“荆璞”等古代宝物的隐喻,进一步强调了欧文作品中的深邃内涵和卓越价值。其中,“敛锷”意味着收敛锋芒,但并不妨碍其光芒四射,形象地描绘了欧文作品虽内敛而不失光彩的特点。
颈联“经丘觅壑滁山乐,问舍求田颍水归”,运用自然景观的描绘,表达了诗人对欧文作品中所体现的生活情趣和哲学思考的欣赏。这里,“经丘觅壑”、“问舍求田”等词句,既展现了对自然美的追求,也寓意着对人生哲理的探索。
尾联“本论实宗原道说,眉山何事不传衣”,最后两句直接点明了对欧文思想的认同与推崇。其中,“原道说”指的是儒家的道德伦理观念,而“眉山”则是对欧文的尊称。此联表明诗人认为欧文的思想与儒家之道相契合,并且表达了对欧文思想传承的渴望。
整体而言,这首诗通过对欧文作品的深入解读,展现了诗人对其思想精髓的深刻理解与高度评价,同时也体现了诗人对文学艺术的独到见解和审美情趣。