留名亦山辱，幸尔犹全身
出处：《游西樵山六首》
清 · 丘逢甲
芙蓉亦花妖，转海毒我民。
嗟尔道士居，告诫何谆谆！流毒且百年，禁令今始伸。
至今论外祸，此特为之因。
昏莽持外交，实出亲贵臣。
入山见署额，咄哉彼何人？署盟亦此笔，遗祸今未泯。
一言足丧邦，坐使利益均。
留名亦山辱，幸尔犹全身。
遥遥两仙馆，云泉与长春。
风雨秋一叶，海外成青燐。
尔徒媚道心，所志惟金银。
奈何不斩虏？飞剑乞洞宾。
嗟尔道士居，告诫何谆谆！流毒且百年，禁令今始伸。
至今论外祸，此特为之因。
昏莽持外交，实出亲贵臣。
入山见署额，咄哉彼何人？署盟亦此笔，遗祸今未泯。
一言足丧邦，坐使利益均。
留名亦山辱，幸尔犹全身。
遥遥两仙馆，云泉与长春。
风雨秋一叶，海外成青燐。
尔徒媚道心，所志惟金银。
奈何不斩虏？飞剑乞洞宾。
鉴赏
这首诗是清朝诗人丘逢甲的《游西樵山六首(其四)》，主要表达了对历史上某些道士参与外患，只图私利而不顾国家安危的批判。诗中以芙蓉比喻那些危害百姓的道士，指责他们长期毒害民众，而直到今日才开始受到禁止。诗人批评了朝廷中的昏庸贵族大臣对外交的无知和轻率，导致了严重的后果。在西樵山看到的官署名称和签订的盟约，都揭示了这些错误决策的痕迹，诗人感叹一句不慎的话足以亡国，这些道士只关心金银，未能履行保卫国家的职责。
诗中还提到，即使这些道士得以保全自身，他们的名字也因山川之辱而留存，而他们的罪行如秋叶般在风雨中成为海外的遗迹，化为青磷。诗人讽刺他们只追求个人道术，却无实际抗敌之志，最后只能向传说中的仙人求助，请求飞剑斩敌。
整首诗寓言深刻，谴责了自私与误国的行为，体现了丘逢甲对国家命运的忧虑和对道德责任的呼唤。