凿云以为牖，结露以为梁
出处：《镜湖丹室为周良医仲方赋》
明 · 刘师邵
浩浩镜湖水，东流接扶桑。
矫首望不极，三山海中央。
上有列仙侣，楼居郁相当。
若人从之游，鸾鹤参翱翔。
授以养生诀，示以金丹方。
后天可不老，寿命凋三光。
稽山孕灵秀，爰兹构丹房。
凿云以为牖，结露以为梁。
左控金虎伏，右提苍龙骧。
渴饮驻金波，饥餐截松肪。
丹成贮龙鼎，五色烂辉煌。
鬼神不敢窥，禁卫呵不祥。
服食炼精魄，身轻欲飞扬。
手握造化枢，一举超八荒。
我愿得此剂，持之献明堂。
上以延万寿，下以惠三殇。
矫首望不极，三山海中央。
上有列仙侣，楼居郁相当。
若人从之游，鸾鹤参翱翔。
授以养生诀，示以金丹方。
后天可不老，寿命凋三光。
稽山孕灵秀，爰兹构丹房。
凿云以为牖，结露以为梁。
左控金虎伏，右提苍龙骧。
渴饮驻金波，饥餐截松肪。
丹成贮龙鼎，五色烂辉煌。
鬼神不敢窥，禁卫呵不祥。
服食炼精魄，身轻欲飞扬。
手握造化枢，一举超八荒。
我愿得此剂，持之献明堂。
上以延万寿，下以惠三殇。
鉴赏
这首诗描绘了一幅仙境般的画面，诗人刘师邵以镜湖为背景，构建了一个充满神秘色彩的丹室。开篇“浩浩镜湖水，东流接扶桑”便营造出一种广阔无垠、与世隔绝的氛围，仿佛引领读者踏入了一个远离尘嚣的世界。接着，“矫首望不极，三山海中央”进一步渲染了这种超凡脱俗的意境，将读者的目光引向传说中的蓬莱、瀛洲、方丈三座仙山。
诗中提到的“列仙侣”、“鸾鹤”等元素，不仅增添了神话色彩，也暗示了修炼成仙的可能性。通过与仙人的交往，诗人表达了对长生不老的渴望，以及通过修炼达到身心自由、超越世俗的愿望。“稽山孕灵秀，爰兹构丹房”则点明了修炼之地的选址，强调了自然环境对于修道的重要性。
“凿云以为牖，结露以为梁”展现了丹室建筑的独特之处，云窗露梁，既体现了与自然的和谐共生，又寓意着修炼过程中的清心寡欲。而“左控金虎伏，右提苍龙骧”则通过象征手法，进一步强化了修炼者力量与智慧的象征，预示着他们能够驾驭世间万物。
“渴饮驻金波，饥餐截松肪”描绘了修炼者的生活状态，通过饮金波、食松脂，暗示了他们已经达到了与自然合一的境界，身体得到了净化和强化。最后，“丹成贮龙鼎，五色烂辉煌”则点明了修炼的最终成果——丹药的炼制成功，这不仅是肉体的长生，更是精神的升华。
整首诗充满了对理想境界的向往和追求，通过丰富的意象和象征手法，展现了诗人对生命意义的深刻思考，以及对超越现实、实现自我完善的强烈愿望。