顾盼若有得,刍雉靡不同
组织成文章,黼黻可帝躬。
兰菊媚幽姿,桃李自春风。
出门非所识,所识非所从。
婉娈彼谁女,剪制了不工。
膏沐倚市门,苟为悦己容。
顾盼若有得,刍雉靡不同。
出门惟所之,谐笑缭西东。
寄语道傍人,取舍须至公。
荣华一时耳,礼义百年中。
注释
绝代:世间罕见。深宫:皇宫深处。
黼黻:古代礼服上的花纹。
帝躬:帝王的身侧。
兰菊:兰花和菊花。
幽姿:清雅的姿态。
出门:走出宫门。
所识:认识的人。
婉娈:温柔美好。
剪制:裁剪衣服。
膏沐:打扮。
市门:街市门口。
顾盼:环视。
刍雉:鸡鸭。
谐笑:欢笑。
西东:东西方向。
道傍人:路边行人。
取舍:选择。
荣华:荣华富贵。
礼义:礼仪道德。
翻译
世间曾有绝色佳人,居住在深宫之中。她的才情如同锦绣文章,足以服侍帝王。
兰花和菊花在幽静处展现美丽,桃花与李花则在春风中盛开。
她走出宫门,无人相识,认识的人也无法陪伴。
那女子温婉柔美,裁剪的衣服却并不精致。
她在街市门口梳妆打扮,只为取悦自己。
她顾盼之间流露出满足,连鸡鸭都为之动容。
无论走到哪里,笑声都环绕四周。
我告诉路边行人,选择应公正无私。
荣华富贵只是短暂,礼仪之道才是长久的追求。
鉴赏
这首古诗描绘了一位女子的美丽与高洁,以及她对待外界的一种超然态度。开篇“绝代有佳人,洁齐处深宫”即设定了一个高贵而不为世俗所染的女性形象,她的存在本身就如同皇帝的宝物一般珍贵。
接下来的“组织成文章,黼黻可帝躬”则进一步强化了她的高贵和艺术才华,这里的“组织成文章”可能是指她对服饰的精心打理,而“黼黻可帝躬”则形容其精美程度,仿佛能与皇帝的衣物相媲美。
在“兰菊媚幽姿,桃李自春风”中,作者用了比喻的手法,将女子的美貌比作兰花和菊花的清雅,以及桃树和李树在春风中的繁盛,这些都是中国古典诗词中常用的美好事物,用以形容女性之美。
“出门非所识,所识非所从”表达了女子对外界的疏离感,她不为世间的认知所动,也不随波逐流,而是保持着自己的独立性格。接着的“婉娈彼谁女,剪制了不工”则描绘了一种自然而不经意的美,这里的“婉娈”形容女子举止的柔美,而“剪制了不工”则意味着她的美是天生的,不需任何人为的修饰。
在“膏沐倚市门,苟为悦己容”中,作者通过对比的手法,表达了女子虽然身处尘世,却仍能保持自己的高洁和美丽。这里的“膏沐”是古代妇女用来装饰头发的物品,而“倚市门”则形容她即便置身于喧嚣的市井之中,依旧能够保持自我。
以下几句“顾盼若有得,刍雉靡不同。出门惟所之,谐笑缭西东”进一步展示了女子超脱世俗的态度,她的眼神、笑容都与常人不同,而她的行走和笑声也充满着一种难以捉摸的魅力。
最后,“寄语道傍人,取舍须至公。荣华一时耳,礼义百年中”则传达了一种超越世俗功利的理念,女子对待外界的态度是公正无私的,而她的荣耀和美德都是短暂的,但她所遵循的礼仪和道德却能影响到百年之后。
整首诗通过对女子形象的描绘,展现了中国古典审美中对于女性高贵、超脱世俗的一种理想化表达。