大见无贤愚，大乐非穷通

鉴赏

这首诗是宋代诗人黄裳对阅读罗隐和孟郊诗歌集的感悟。黄裳通过对比两位诗人的风格，表达了自己在阅读过程中的情感体验和思考。

首先，黄裳提到罗隐和孟郊的诗作中蕴含着对社会现实的批判（“罗隐寓以骂”）和对个人境遇的感慨（“孟郊鸣其穷”）。他感叹初次阅读时内心的激荡（“始读郁吾气”），以及深入品味后心灵的浸润（“再味濡我胸”）。接着，黄裳提出疑问，探讨了为何两位诗人的作品能激发如此强烈的情感反应，是否与他们的志向和气质紧密相关（“如何志与气，发作瓶瓮中”）。

黄裳进一步阐述，伟大的艺术作品并不区分贤愚，也不受限于穷通之别（“大见无贤愚，大乐非穷通”）。他将罗隐和孟郊的作品视为可以跨越时空界限，引领后人追寻的精神风范（“弃置二子集，追攀千古风”）。黄裳认为，这些作品不仅体现了不同的文学形式（“中兼六义异”），还触及了普遍的人性和自然法则（“下与万物同”）。

最后，黄裳描绘了艺术作品如何通过色彩、形象和技艺（“妙象生丹青，利器资陶镕”）激发创作灵感，使人心手相合，创造出超越具体形态的变化（“心手适相遇，变化从色空”）。他强调了艺术创作后的反思与内省过程（“感寓复收敛，兀然无我翁”），最终达到一种超脱自我、物我两忘的境界。

整体而言，这首诗是对古代诗人作品深刻内涵的赞美与思考，展现了黄裳在阅读过程中所获得的心灵触动和哲学启示。