却笑俗情空雨泪，悟来应识世人迷

鉴赏

这首诗由明代诗人徐熥所作，题为《过大笠僧太虚故居》，通过描绘一次探访禅居的经历，表达了对禅宗智慧的深刻思考与感悟。

首联“重携竹杖访禅栖，钟磬无声鸟乱啼”，诗人手持竹杖，再次踏上寻访禅居之路，钟声与磬声并未响起，只有鸟鸣声此起彼伏，营造出一种静谧而又充满生机的氛围。这不仅描绘了禅居环境的宁静，也暗示了诗人内心的平静与对自然之美的欣赏。

颔联“只履乍逢归竺国，众香今已指曹溪”，“只履”典出佛教故事，象征着佛陀涅槃后留下的足迹，这里借以表达对佛法的追寻与敬仰。“竺国”和“曹溪”均为佛教圣地，前者指印度，后者指中国南岳衡山的曹溪寺，此处用以强调佛法的传承与传播。

颈联“幻身自昔终于灭，住世虚传得大齐”，诗人在此联中探讨了生命与存在的本质问题。他认为，身体是幻象，终将消逝，而真正的存在并非物质的永恒，而是精神的觉醒与超越。这里的“大齐”可能指的是佛教中的“四大皆空”之说，即世间万物皆无常，唯有精神层面的追求才是永恒的。

尾联“却笑俗情空雨泪，悟来应识世人迷”，诗人以一种超脱世俗的眼光，对人们的执着与困惑发出微笑。他指出，世俗的情感往往徒劳无功，真正的智慧在于认识到世界的本质，从而摆脱迷惑。这不仅是对个人修行的劝导，也是对社会普遍现象的反思。

整首诗通过对禅居环境的描绘，以及对生命、存在、智慧的深入思考，展现了诗人对佛教哲学的深刻理解与个人精神境界的追求。